هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٧٩ - العاشر في تحريم أكل الطين إلّا ما استثني

١٦٥ [١] وَ رُوِيَ: كَرَاهَةُ الْكُلْيَتَيْنِ وَ آذَانِ الْقَلْبِ.

١٦٦ [٢] وَ رُوِيَ: حُرِّمَ الْخُصْيَتَانِ لِأَنَّهُمَا مَوْضِعٌ لِلنِّكَاحِ [٣] وَ مَجْرَى النُّطْفَةِ، وَ حُرِّمَ النُّخَاعُ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ الْمَاءِ الدَّافِقِ مِنْ كُلِّ ذَكَرٍ وَ أُنْثَى، وَ هُوَ الْمُخُّ الطَّوِيلُ الَّذِي يَكُونُ فِي فَقَارِ الظَّهْرِ.

١٦٧ [٤] وَ رُوِيَ: نَفْيُ تَحْرِيمِ الْكُلْيَتَيْنِ.

العاشر: في تحريم أكل الطين إلّا ما استثني

و قد مرّ في المزار، و فيه اثنا عشر حديثا

١٦٨ [٥] ١- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): أَكْلُ الطِّينِ يُورِثُ النِّفَاقَ.

١٦٩ [٦] ٢- قَالَ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنَ الطِّينِ فَحَرَّمَ أَكْلَ الطِّينِ عَلَى ذُرِّيَّتِهِ.

١٧٠ [٧] ٣- قَالَ (عليه السلام): مَنْ أَكَلَ مِنْ [٨] طِينِ الْكُوفَةِ فَقَدْ أَكَلَ مِنْ لُحُومِ النَّاسِ لِأَنَّ الْكُوفَةَ كَانَتْ أَجَمَةً [٩]، ثُمَّ كَانَتْ مَقْبَرَةَ مَا حَوْلَهَا قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فَهُوَ مَلْعُونٌ.

١٧١ [١٠] ٤- قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): مَنِ انْهَمَكَ [١١] فِي أَكْلِ الطِّينِ فَقَدْ شَرِكَ فِي دَمِ نَفْسِهِ.

[١] الوسائل ١٦: ٣٦٠/ ٥ و ٣٦١/ ١٠.

[٢] الوسائل ١٦: ٣٦٢/ ١١.

[٣] الأصل: النكاح.

[٤] الوسائل ١٦: ٣٦٢/ ١٣.

[٥] الوسائل ١٦: ٣٩٢/ ٣.

[٦] الوسائل ١٦: ٣٩٣/ ٥.

[٧] الوسائل ١٦: ٣٩٥/ ١٥.

[٨] ليس في ج ١ و رض.

[٩] الأجمة منبت الشجر كالغيضة و هي الآجام، و الأجمة من القصب أيضا (اللسان:

أجم).

[١٠] الوسائل ١٦: ٣٩٢/ ٤.

[١١] انهمك: أي جد و لجّ (المجمع: همك).