١١٢ [٢] ٥- سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ غَنَمٌ وَ بَقَرٌ، فَكَانَ يُدْرِكُ الذَّكِيَّ مِنْهَا فَيَعْزِلُهُ وَ يَعْزِلُ الْمَيْتَةَ، ثُمَّ إِنَّ الْمَيْتَةَ وَ الذَّكِيَّ اخْتَلَطَا، كَيْفَ يَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ:

يَبِيعُهُ مِمَّنْ يَسْتَحِلُّ الْمَيْتَةَ وَ يَأْكُلُ ثَمَنَهُ فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.

١١٣ [٣] ٦- سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ قَرْيَةً فَأَصَابَ بِهَا لَحْماً لَمْ يَدْرِ أَ ذَكِيٌّ هُوَ أَمْ مَيِّتٌ [٤]؟ قَالَ: فَاطْرَحْهُ عَلَى النَّارِ، فَكُلُّ مَا انْقَبَضَ فَهُوَ ذَكِيٌّ، وَ كُلُّ مَا انْبَسَطَ فَهُوَ مَيِّتٌ.

١١٤ [٥] ٧- سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْجِرِّيِّ يَكُونُ فِي السَّفُّودِ [٦] مَعَ السَّمَكِ، قَالَ:

يُؤْكَلُ مَا فَوْقَ الْجِرِّيِّ، وَ عَنِ الطِّحَالِ مَعَ اللَّحْمِ فِي سَفُّودٍ [٧] وَ تَحْتَهُ خُبْزٌ وَ هُوَ الْجُوذَابُ [٨] يُؤْكَلُ مَا تَحْتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ يُؤْكَلُ اللَّحْمُ وَ الْجُوذَابُ وَ يُرْمَى بِالطِّحَالِ [٩]، لِأَنَّ الطِّحَالَ فِي حِجَابٍ لَا يَسِيلُ مِنْهُ، فَإِنْ كَانَ الطِّحَالُ مَشْقُوقاً مَثْقُوباً [١٠] فَلَا تَأْكُلْ مَا يَسِيلُ عَلَيْهِ الطِّحَالُ.

١١٥ [١١] ٨- قَالَ (عليه السلام): إِذَا جُعِلَتْ سَمَكَةٌ يَجُوزُ أَكْلُهَا مَعَ جِرِّيٍّ أَوْ غَيْرِهَا مِمَّا لَا يَجُوزُ أَكْلُهُ فِي سَفُّودٍ أُكِلَتِ [١٢] الَّتِي لَهَا فُلُوسٌ إِذَا كَانَتْ فِي السَّفُّودِ فَوْقَ الْجِرِّيِّ وَ فَوْقَ اللَّائِي لَا تُؤْكَلُ، فَإِنْ كَانَتْ أَسْفَلَ مِنَ الْجِرِّيِّ لَمْ تُؤْكَلْ.

[١] الوسائل ١٦: ٣٧٠/ ١.

[٢] الوسائل ١٦: ٣٧٠/ ٢.

[٣] الوسائل ١٦: ٣٧٠/ ١.

[٤] الأصل: ميتة.

[٥] الوسائل ١٦: ٣٧٩/ ١.

[٦] السفّود: حديدة ذات شعب معقّفة معروف يشوى به اللحم (اللسان: سفد).

[٧] الأصل: السفّود.

[٨] الجوذاب: طعام من سكّر و أرز و لحم و منه حديث الطحال المشوي بالسفّود: يؤكل ما تحته من الجوذاب (المجمع: جذب).

[٩] رض و ج ٢: الطحال.

[١٠] ليس في رض و ج ٢.

[١١] الوسائل ١٦: ٣٨٠/ ٣.

[١٢] صحّحناه على الفقيه، و في الأصل و باقي النسخ: أكل.