هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٠٢ - السادس في أنّ من رضي باليمين فحلف له لم تسمع دعواه بعد اليمين

قَالَ: مَا عَلِمَتْ مِنْهُمَا إِلَّا خَيْراً أَنْفَذَ شَهَادَتَهُمَا.

الخامس: في أنّ المدّعي إذا أقام بيّنة فلا يمين عليه معها

إلّا ما استثني و قد مرّ

٣٥ [١] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) (عَنِ الرَّجُلِ يُقِيمُ الْبَيِّنَةَ عَلَى حَقِّهِ، هَلْ عَلَيْهِ أَنْ يُسْتَحْلَفَ؟ قَالَ: لَا) [٢].

٣٦ [٣] (وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام)) [٤]: إِذَا أَقَامَ الرَّجُلُ الْبَيِّنَةَ عَلَى حَقِّهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ يَمِينٌ.

٣٧ [٥] وَ رُوِيَ: أَنَّ الْيَمِينَ تُرَدُّ عَلَى الْمُدَّعِي مَعَ بَيِّنَتِهِ [٦]. وَ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ، وَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ مَعَ قَبُولِ الْمُدَّعِي، وَ عَلَى كَوْنِ الدَّعْوَى عَلَى مَيِّتٍ.

السادس: في أنّ من رضي باليمين فحلف له لم تسمع دعواه بعد اليمين

و لا بيّنته [٧] و قد مرّ

٣٨ [٨] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا رَضِيَ صَاحِبُ الْحَقِّ بِيَمِينِ الْمُنْكِرِ لِحَقِّهِ فَاسْتَحْلَفَهُ، فَحَلَفَ أَنْ لَا حَقَّ لَهُ قِبَلَهُ ذَهَبَتِ الْيَمِينُ بِحَقِّ الْمُدَّعِي فَلَا دَعْوَى لَهُ، وَ إِنْ أَقَامَ بَعْدَ مَا اسْتَحْلَفَهُ بِاللَّهِ خَمْسِينَ قَسَامَةً مَا كَانَ لَهُ، وَ كَانَتِ الْيَمِينُ قَدْ أَبْطَلَتْ كُلَّ مَا ادَّعَاهُ مقَبَلَهُ مِمَّا قَدِ اسْتَحْلَفَهُ عَلَيْهِ.

[١] الوسائل ١٨: ١٧٧/ ١.

[٢] ليس في ج ١.

[٣] الوسائل ١٨: ١٧٨/ ٢.

[٤] ليس في ج ١.

[٥] الوسائل ١٨: ١٧٨/ ٤.

[٦] أثبتناه من ج ١ و الوسائل، و في الأصل و ج ٢: بيّنة.

[٧] أثبتناه من ج ١ و الوسائل، و في الأصل و ج ٢: بيّنة.

[٨] الوسائل ١٨: ١٧٨/ ١.