٧ [٣] ٧- قِيلَ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): تَرِدُ عَلَيْنَا أَشْيَاءُ لَيْسَ نَعْرِفُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ لَا سُنَّةٍ، فَنَنْظُرُ فِيهَا؟ فَقَالَ: لَا، أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَصَبْتَ لَمْ تُؤْجَرْ، وَ إِنْ أَخْطَأْتَ كَذَبْتَ عَلَى اللَّهِ.

٨ [٤] ٨- قَالَ (عليه السلام): مَنْ شَكَّ أَوْ ظَنَّ فَأَقَامَ عَلَى أَحَدِهِمَا فَقَدْ حَبِطَ [٥] عَمَلُهُ، إِنَّ حُجَّةَ اللَّهِ هِيَ الْحُجَّةُ الْوَاضِحَةُ.

٩ [٦] ٩- قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِرَأْيِهِ فَقَدْ دَانَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ (وَ مَنْ دَانَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ حَيْثُ أَحَلَّ وَ حَرَّمَ فِيمَا لَا يَعْلَمُ) [٧].

١٠ [٨] ١٠- عَنْ عَلِيٍّ (عليه السلام) فِي الرَّدِّ عَلَى مَنْ قَالَ بِالاجْتِهَادِ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ كُلَّ مُجْتَهِدٍ مُصِيبٌ مَعَ أَنَّهُمْ يَنْتَقِلُونَ مِنْ اجْتِهَادٍ إِلَى اجْتِهَادٍ، وَ احْتِجَاجُهُمْ أَنَّ الْحُكْمَ بِهِ قَاطِعٌ قَوْلٌ بَاطِلٌ مُنْقَطِعٌ مُنْتَقَضٌ، فَأَيُّ دَلِيلٍ أَدَلُّ مِنْ هَذَا عَلَى ضَعْفِ اعْتِقَادِ مَنْ قَالَ بِالاجْتِهَادِ وَ الرَّأْيِ، وَ زَعَمُوا أَنَّهُ مُحَالٌ أَنْ يَجْتَهِدُوا فَيَذْهَبَ الْحَقُّ مِنْ جُمْلَتِهِمْ، وَ قَوْلُهُمْ بِذَلِكَ فَاسِدٌ، وَ أَعْجَبُ مِنْ هَذَا أَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَعَ قَوْلِهِمْ بِالرَّأْيِ وَ الِاجْتِهَادِ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُكَلِّفْهُمْ إِلَّا بِمَا يُطِيقُونَهُ وَ غَلِطُوا فِي هَذَا التَّأْوِيلِ، قَالُوا: وَ مِنْ قَوْلِ الرَّسُولِ (صلّى اللّه عليه و آله) مَا قَالَهُ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: وَ ادَّعَوْا أَنَّهُ أَجَازَ ذَلِكَ، وَ الصَّحِيحُ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يُكَلِّفْهُمُ اجْتِهَاداً، لِأَنَّهُ قَدْ نَصَبَ لَهُمْ أَدِلَّةً وَ أَقَامَ [٩] لَهُمْ أَعْلَاماً وَ أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ الرُّسُلَ بِتَفْصِيلِ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ، وَ لَمْ يَتْرُكْهُمْ سُدًى، مَهْمَا عَجَزُوا عَنْهُ

[١] الوسائل ١٨: ١٦/ ٣٣.

[٢] الأصل: العلم.

[٣] الوسائل ١٨: ٢٤/ ٦.

[٤] الوسائل ١٨: ٢٥/ ٨.

[٥] ليس في ج ٢.

[٦] الوسائل ١٨: ٢٥/ ١٢.

[٧] ليس في ج ٢.

[٨] الوسائل ١٨: ٣٣/ ٣٨.

[٩] ج ٢: و نصب.