هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣١ - الثاني في كيفيّة الذبح و النحر
١٤٠ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): الرَّأْسُ مَوْضِعُ الذَّكَاةِ.
١٤١ [٢] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الذَّبْحِ، فَقَالَ: إِذَا ذَبَحْتَ فَأَرْسِلْ وَ لَا تُكَتِّفْ وَ لَا تَقْلِبِ السِّكِّينَ لِتُدْخِلَهَا تَحْتَ الْحُلْقُومِ وَ تَقْطَعَهُ إِلَى فَوْقُ وَ الْإِرْسَالُ لِلطَّيْرِ خَاصَّةً، فَإِنْ تَرَدَّى فِي جُبٍّ أَوْ فِي وَهْدَةٍ [٣] مِنَ الْأَرْضِ فَلَا تَأْكُلْهُ وَ لَا تُطْعِمْهُ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي التَّرَدِّي قَتَلَهُ أَوِ الذَّبْحُ، وَ إِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنَ الْغَنَمِ فَأَمْسِكْ صُوفَهُ أَوْ شَعْرَهُ وَ لَا تُمْسِكَنَّ يَداً وَ لَا رِجْلًا، فَأَمَّا الْبَقَرُ فَاعْقِلْهَا وَ أَطْلِقِ الذَّنَبَ، وَ أَمَّا الْبَعِيرُ فَشُدَّ أَخْفَافَهُ إِلَى إِبَاطِهِ وَ أَطْلِقْ رِجْلَيْهِ، وَ إِنْ أَفْلَتَكَ شَيْءٌ مِنَ الطَّيْرِ وَ أَنْتَ تُرِيدُ ذَبْحَهُ أَوْ نَدَّ [٤] عَلَيْكَ فَارْمِهِ بِسَهْمِكَ فَإِذَا هُوَ سَقَطَ فَذَكِّهِ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ.
١٤٢ [٥] وَ رُوِيَ: لَا تَأْكُلْ ذَبِيحَةَ مَا لَمْ تُذْبَحْ مِنْ مَذْبَحِهَا.
١٤٣ [٦] [وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ جَزُوراً أَوْ شَاةً فِي غَيْرِ مَذْبَحِهَا] [٧] وَ قَدْ سَمَّى حِينَ ضَرَبَ، قَالَ: لَا يَصْلُحُ أَكْلُ ذَبِيحَةٍ لَا تُذْبَحُ مِنْ مَذْبَحِهَا.
١٤٤ [٨] وَ رُوِيَ: أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: سُحَيْمُ (ابْنُ أُثَيْلٍ) [٩] نَافَرَ غَالِباً أَبَا الْفَرَزْدَقِ بِالْكُوفَةِ عَلَى أَنْ يَعْقِرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةً مِنْ إِبِلِهِ إِذَا وَرَدَتِ الْمَاءَ، [فَلَمَّا وَرَدَتِ الْمَاءَ] [١٠] قَامُوا إِلَيْهَا بِالسُّيُوفِ، فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ عَرَاقِيبَهَا [١١]، فَخَرَجَ النَّاسُ يُرِيدُونَ اللَّحْمَ، فَجَاءَ عَلِيٌّ (عليه السلام) عَلَى بَغْلَةٍ وَ هُوَ يُنَادِي: أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِهَا فَإِنَّمَا أُهِلَّ بِهَا لِغَيْرِ اللَّهِ.
[١] الوسائل ١٦: ٢٥٥/ ٣.
[٢] الوسائل ١٦: ٢٥٥/ ٢.
[٣] الوهد و الوهدة: المكان المنخفض كأنّه حفرة (اللسان: وهد).
[٤] ندّ: نفر و ذهب على وجهه شاردا (المجمع:
ندد).
[٥] الوسائل ١٦: ٢٥٥/ ١.
[٦] الوسائل ١٦: ٢٥٦/ ٣.
[٧] أثبتناه من ج و رض و الوسائل.
[٨] الوسائل ١٦: ٢٥٦/ ٤.
[٩] ليس في ج و رض.
[١٠] أثبتناه من ج و رض و الوسائل.
[١١] العرقوب: عصب موتّر خلف الكعبين (اللسان: عرقب).