١٧ [١] ٥- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): ثَلَاثَةُ أَنْفَاسٍ أَفْضَلُ فِي الشُّرْبِ مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ، وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَشَبَّهَ بِالْهِيمِ، وَ قَالَ: الْهِيمُ النِّيبُ [٢].

١٨ [٣] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَشْرَبُ بِالنَّفَسِ الْوَاحِدِ، قَالَ: يُكْرَهُ ذَلِكَ، وَ ذَلِكَ [٤] شُرْبُ الْهِيمِ، قِيلَ: وَ مَا الْهِيمُ؟ قَالَ: الْإِبِلُ.

١٩ [٥] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الشُّرْبِ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ الَّذِي يُنَاوِلُكَ الْمَاءَ مَمْلُوكاً فَاشْرَبْ فِي ثَلَاثَةِ أَنْفَاسٍ، وَ إِنْ كَانَ حُرّاً فَاشْرَبْهُ فِي نَفَسٍ وَاحِدٍ.

٢٠ [٦] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَشْرَبُ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ.

٢١ [٧] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يُكْرَهُ وَ أَنَّهُ يَنْبَغِي الشُّرْبُ ثَلَاثَةَ أَنْفَاسٍ أَوْ اثْنَيْنِ.

٦- يستحبّ التسمية قبل الشرب و التحميد بعده

و كذا في كلّ [٨] نفس.

٢٢ [٩] كَانَ (عليه السلام) إِذَا شَرِبَ الْمَاءَ [١٠] قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَقَانَا عَذْباً زُلَالًا، وَ لَمْ يَسْقِنَا مِلْحاً أُجَاجاً، وَ لَمْ يُؤَاخِذْنَا بِذُنُوبِنَا.

٢٣ [١١] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَشْبَعُ [مِنْ] [١٢] حُبِّ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ فَيُعْطِيهِ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ مَا لَا يُعْطِي الصَّائِمَ، إِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ يُحِبُّ أَنْ يُحْمَدَ.

٢٤ [١٣] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْرَبُ الشَّرْبَةَ فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ، قِيلَ: وَ كَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْرَبُ الْمَاءَ فَيَقْطَعُهُ، ثُمَّ يُنَحِّي الْمَاءَ وَ هُوَ يَشْتَهِيهِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ، ثُمَّ يَعُودُ فِيهِ فَيَشْرَبُ، فَيُوجِبُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ.

[١] الوسائل ١٧: ١٩٥/ ٤.

[٢] الناب: الناقة المسنّة، سمّوها بذلك حين طال نابها و عظم، و الجمع أنياب و نيب (اللسان:

نيب).

[٣] الوسائل ١٧: ١٩٥/ ١.

[٤] الوسائل و التهذيب: و ذاك.

[٥] الوسائل ١٧: ١٩٥/ ٣.

[٦] الوسائل ١٧: ١٩٦/ ١٠.

[٧] الوسائل ١٧: ١٩٦/ ١٢.

[٨] ليس في رض وج ٢.

[٩] الوسائل ١٧: ١٩٨/ ٢.

[١٠] ليس في رض وج ٢.

[١١] الوسائل ١٧: ٢٠٠/ ١٠.

[١٢] أثبتناه من الوسائل و المحاسن و البحار.

[١٣] الوسائل ١٧: ١٩٨/ ١.