هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٣٣ - الحادي عشر في الخلال، و فيه اثنا عشر حديثا

٢٢٥ [١] ٥- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ أَكَلَ طَعَاماً فَلْيَتَخَلَّلْ، وَ مَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ حَرَجٌ.

٢٢٦ [٢] ٦- قَالَ (عليه السلام): مَنْ تَخَلَّلَ بِالْقَصَبِ لَمْ تُقْضَ لَهُ حَاجَةٌ سِتَّةَ أَيَّامٍ.

٢٢٧ [٣] ٧- قَالَ (عليه السلام): نَهَى أَنْ يُتَخَلَّلَ بِالْقَصَبِ وَ الرَّيْحَانِ.

٢٢٨ [٤] ٨- قَالَ (عليه السلام): كَانَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) يَتَخَلَّلُ بِكُلِّ مَا أَصَابَ مَا خَلَا الْخُوصَ [٥] وَ الْقَصَبَ.

٢٢٩ [٦] وَ نَهَى (عليه السلام) عَنِ التَّخَلُّلِ بِالرُّمَّانِ وَ الْآسِ [٧] وَ الْقَصَبِ، وَ قَالَ: إِنَّهُنَّ يُحَرِّكْنَ عِرْقَ الْآكِلَةِ.

٢٣٠ [٨] ٩- قَالَ (عليه السلام): مَا يَكُونُ فِي اللِّثَةِ فَكُلْهُ وَ ازْدَرِدْهُ [٩]، وَ مَا يَكُونُ بَيْنَ الْأَسْنَانِ فَارْمِ بِهِ. وَ قَالَ: أَمَّا مَا كَانَ فِي مُقَدَّمِ الْفَمِ فَكُلْهُ، وَ أَمَّا مَا يَكُونُ فِي الْأَضْرَاسِ فَاطْرَحْهُ.

٢٣١ [١٠] ١٠- قَالَ (عليه السلام): لَا يَزْدَرِدَنَّ أَحَدُكُمْ مَا يَتَخَلَّلُ بِهِ، فَإِنَّ مِنْهُ تَكُونُ الدُّبَيْلَةُ [١١].

٢٣٢ [١٢] ١١- قَالَ (عليه السلام): مَا أَدَرْتَ عَلَيْهِ لِسَانَكَ فَأَخْرَجْتَهُ [فَابْلَعْهُ، وَ مَا أَخْرَجْتَهُ] [١٣] بِالْخِلَالِ فَارْمِ بِهِ.

[١] الوسائل ١٦: ٥٣٣/ ١٠.

[٢] الوسائل ١٦: ٥٣٣/ ٢.

[٣] الوسائل ١٦: ٥٣٤/ ٣.

[٤] الوسائل ١٦: ٥٣٤/ ٤.

[٥] الخوص: ورق النخل، الواحدة خوصة (المجمع: خوص).

[٦] الوسائل ١٦: ٥٣٤/ ٥.

[٧] الآس: شجرة ورقها عطر (اللسان: أوس).

[٨] الوسائل ١٦: ٥٣٥/ ١ و ٣.

[٩] زرد الشيء و اللقمة- بالكسر- و ازدرده:

ابتلعه (اللسان: زرد).

[١٠] الوسائل ١٦: ٥٣٥/ ٤.

[١١] الدبيلة: هي خراج و دمّل كبير تظهر في الجوف فتقتل صاحبها غالبا و هي تصغير دبلة (اللسان: دبل).

[١٢] الوسائل ١٦: ٥٣٥/ ٥.

[١٣] أثبتناه من ج ١ و ٢ و رض و الوسائل.