تحليل العروة - راضي بن محمد حسين التبريزي - الصفحة ٩٢ - الفصل الاول فى شمول الأدلة

مصداقا و مع عدمه لا:

تحقيق المقال: (قوة الاستنباط وجود نورى):

و اشباع الكلام يستدعى رسم فصول.

الاوّل فى شمول الأدلة.

الثانى فى جوازه بالنسبة الى نفسه.

الثالث فى جواز رجوع غيره اليه.

و الرابع فى جواز قضاوته:

[الفصل الاول فى شمول الأدلة]

اما الكلام فى الفصل الاوّل:

فنقول ان الاجتهاد حسبما يقتضيه النظر الدقيق عبارة عن التشخيص و الترجيح كما مر مرارا و تلك القوة الاستنباطية لو حصلت فى شخص كانت نسبتها الى الكل نسبة متساوية لا بمعنى ان الضعيف يفعل ما يفعل القوى فعلا بل بمعنى ان القوة الضعيفة من شأنها و لو بمعونة التقوية و تحمل المشقة و المجاهدة و اتعاب النفس فى المدارك ان يفعل القوى و يستنبط ما يستنبطه.

فالمتجزى مطلق بالقوة و متجز بالفعل و القدرة على الاستنباط امر بسيط محتاجة الى التأمّل و التعمل فقوة الاستنباط وجود نورى فى افق النفس و موهبة ربانية حاضرة لدى النفس فمسألة المتجزى المعنونة فى كلمات الأصحاب على طولها ليست على ما ينبغى:

و القول بان المسائل تختلف من حيث السهولة و الصعوبة و من حيث‌