تحليل العروة - راضي بن محمد حسين التبريزي - الصفحة ٢٧٣ - (القاصر و المقصر)

افعالا لها ارتباطات داخلية كالصلاة و الوضوء حيث قال اقيموا- الصلاة و اغسلوا وجوهكم الح و تيمّموا كما فى العباديات و كذا فى المعامليات كالبيع و الإجارة و الصلح و غيرها:

و اذا كان الامر كذلك يحصل الجهل بها اما من حيث القصور او من باب التقصير.

(القاصر و المقصر)

و القصور قد ينشأ من عدم تحصيل العلم تارة بحيث يتمكن من استعلام الأحكام الشرعية عن ادلتها.

و تارة من باب عروض العوارض المانعة عن الاستطلاع و ان كان اهلا لذلك.

او من جهة عدم وجود المدارك المعتبرة عنده.

و تارة من جهة فقدان العالم فى البلاد البعيدة عن مراكز العلم و سكان العلماء كاكثر القصبات و القرى من منطقة كرمان و بعض جزائر آبادان و غيرهما على ما حصل لنا من المعرفة بذلك مع كثرة النافرين و المبلغين من المحصلين الفضلاء الكرام فى هذه الأزمنة شكر الله مساعيهم و ايدهم بنصره و الحمد لله على تلك النعمة:

و مع ذلك فكثير من الاماكن البعيدة خالية عن اهل العلم فضلا عن اهل الفتوى.

و حال المسلمين الساكنين فى بلاد الكفر و القرى أسوأ على ما سمعنا من حالهم فى العمل بالاعمال و الى الله تعالى المشتكى:

و التقصير ينشا من عدم الفحص اللازم فى تعيين الحكم و المأمور به من‌