تحليل العروة - راضي بن محمد حسين التبريزي - الصفحة ٤٥٩ - الامامة

الاستدلالات العقلية و النقلية من اهل الفضل و من المتكلمين الثقات و الأثبات بحيث يحصل منه العلم و ما يحصل من مشاهدة الجماعات المقرين به و هم فوق حدّ التواتر بل الكشف التصديقى من اوسط الناس بالنسبة الى المعارف من هذه النواحى صلب كما لا يخفى: مضافا الى قبح الظلم و حسن العدل بالعقل ما فى كتابه الكريم من الامر الى العدل و النهى عن الظلم فهو عدل يثيب المطيع و يعاقب العاصى بما يستحق فتأمل ان هذا المقدار من معرفة العدل حاصله للعموم مع حكومة الفطرة فافهم.

النبوّة:

و اما رسول اللّه و نبيّه فهو يعلم و يعرف من المسلمين من سماع قول العلماء و فضلاء الناس و بيانهم من الاثبات بالمعجز و التحدى بحيث عجز العرب مع فصاحتهم و بلاغتهم من اتيان سورة اذ العلم ليس بمحصور فى المدرسة و الكتب الاستدلالية بل هذا شي‌ء مع تمادى القرون و تطاول الزمان و قيام العلماء الصالحين و امناء الدين من- الواضحات عند عموم الناس مضافا الى بيان سائر آياته و دلائله (صلى الله عليه و آله):

الامامة:

اما إمامة الائمة (عليهم السلام) فهى ايضا كالنبوة ببيان العلماء و