تحليل العروة - راضي بن محمد حسين التبريزي - الصفحة ٣٩٦ - كلام المحقق الخوئى دام علاه

الاول المسمّى (المحاورات الأصولية الضرورية و يؤيد او يدل على اشتراطها الاجماع كما عن المسالك و نهج الحق كما فى المستند و قال:

يدل عليه مرسلة الفقيه: يا معاشر الناس لا تطيعوا النساء على حال و لا تأمنوهنّ على مال: لا يملك المرأة من الامر ما يجاوز نفسها و غير ذلك فراجع و مقام الفتوى اولى بل البابين واحد:).

الاصل:

و الاصل هنا ايضا محكم و فى جميع الاخبار المناسبة لم يعهد من الأئمّة عليهم الإشارة الى جواز التصدى منهنّ و الحكمة ما شاءت ذلك من النساء:

اشاره:

و مما ذكرنا تعرف عدم استقامه ما اورد على رواية ابى خديجه و رواية عمر بن حنظلة من ان عنوان الرجل فى موضوع الحكم من جهة التقابل باهل الجور او من باب الغلبة كما فى ص ٢٢٥ من التنقيح لمقرره العلامة الحجة الميرزا على الغروى التبريزى دامت افاضاته.

و كذا ما فى كلام السيد الجليل الحكيم (قدس سره) خصوصا فى تمسكه ببناء العقلاء اذ الشك يكفى فى الردع عنه لو كان كما لا يخفى فتأمّل.

ثم قال المحقق الخوئى دام علاه و الصحيح ان المقلد يعتبر فيه‌