تحليل العروة - راضي بن محمد حسين التبريزي - الصفحة ١٦٩ - تنبيه فى مراجعة العلماء على العلماء

و اصر بجريان الاستصحاب و جواز البقاء حسبما قرر بحثه العلامة الحجة الشيخ محمد على الاراكى دام علاه فى رسالة منفردة فى الاجتهاد و التقليد و نسخة منها عندى:

ما فى المستمسك:

و السيد الحكيم ايضا قد اطال الكلام فيه بالتشقيقات التى كلها احتمالات و ارتضى جريانه فى الحكم الظاهرى ثم اعتمد الى السيرة فى آخر البحث.

و اما لسيرة فالشك فيها.

(فى جواز العدول و عدمه)

و اما الحكم الظاهرى فلا إشكال فى ثبوته فى قبال الواقعى مع ما فيه من الخدشة كما يظهر من كلامه مضافا الى انه قائم بحياته فلا يقين مع انتفائها فافهم فان الحكم الظاهرى ليس فى قبال الواقعى بل هو واقعى بلحاظ الحجة و تفصيله فى العلم الثانى من الأصول عندنا.

مقالة الموافق:

ثم عثرنا على مقالة بعض الموافقين و منه الشيخ المحقق الشيخ محمد حسين الاصفهانى فى رسالة الاجتهاد و التقليد فى ص ١٨:

قال المشهور عدم الفرق بين تقليد الميت ابتداء او بقاء كما هو ظاهر