التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤١٠ - ثانيا قيمة السبق

الفصل الثاني: المكارم قصب السبق

الإستباق الى الخيرات والمسارعة إليها

السبق والاستباق قيمتان في قيمة، لأنهما معاً تعنيان التوسل بعامل الزمن في الحصول على مغنم. ونستوحي من آيات كريمة قيمة هذا الأمر؛ فما هو السبق والاستباق، وأبعاد كونهما قيمة؟

أولًا: معنى السبق

بلوغ غاية معينة قبل أن يبلغها الآخر، هو السبق.

١/ فالملائكة لا يسبقون ربهم بالقول؛ فهم لا يستعجلون بالقول قبل ربهم سبحانه، حيث يقول تعالى: (لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِامْرِهِ يَعْمَلُونَ) (الانبياء/ ٢٧).

٢/ والأمة لا تسبق أجلها، حتى ولو سعت الى تجاوزه. (فكان البشر والأجل في سباق، والأجل هو السابق بينهما). قال الله سبحانه: (مَا تَسْبِقُ مِنْ امَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ) (الحجر/ ٥).

٣/ وقال ربنا سبحانه: (مَا تَسْبِقُ مِنْ امَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ) (المؤمنون/ ٤٣).

٤/ وقوم لوط فعلوا ما لم يسبقهم إليه أحد، فقال ربنا سبحانه: (وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَاسَبَقَكُمْ بِهَا مِن أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ) (الاعراف/ ٨٠).

ثانياً: قيمة السبق

١/ السبق مظنة اعجاز الخصم الرقيب، (لأن من سبق يستولي على المغنم، وقد يستأثر به). قال الله سبحانه: (وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ) (الانفال/ ٥٩).

٢/ ولأن السبق قيمة فطرية، ترى الكفار زعموا أن الرسالة لو كانت خيراً لما سبق إليها المؤمنون، زاعمين أن المؤمنين بها (وهم عادة طبقة محرومة في المجتمع، بينما الملأ هم المستكبرون