التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٥٦ - فقه الآيات

فقه الآيات

١/ (الزخرف/ ٣٢)؛ البصيرة التي نستوحيها من الآية؛ إن التساوي ليس قيمة في توزيع الثروة، إنما العدالة هي القيمة التي تعطي كل ذي فضل فضله. كما إن الغنى المادي ليس قيمة، إنما رضوان الله هو القيمة الأسمى. فلا يحترم الغني، ولا يهان الفقير، إنما يحترم المؤمن فقيراً كان أو غنياً.

٢/ (النساء/ ٨)؛ نستفيد من الآية شرعية حق النظر، فإذا حضر قسمة الميراث أولوا القربى واليتامى والمساكين، فلا يحرمون من بعض المال. ولكن لأنهم لايحصلون على نصيب وافر، فعلينا أن نعوّضهم بالقول المعروف. وهكذا يكون القول الطيب، جابراً للكسر المادي. كما إنك إن لم تشاء قضاء حاجة السائل فلا تنهره، بل رده بقول معروف.

٣/ (النجم/ ٢٢) و (القمر/ ٢٨)؛ العدالة في القسمة تعني اعطاء حق كل طرف، وهي المطلوبة. بينما القسمة الضيزى أن تجعل لنفسك ما لا تجعله لغيرك، بينما تشتركان معاً في الأمر.