٤/ والصراط المستقيم الذي هدى رسله إليه وبيّن آياته في كتابه، صراط قد ضمنه سبحانه. فهو لا يخطئ، ولا يضل. قال الله سبحانه: (قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ) (الحجرِ/ ٤١)

ونستهدي بالآية إلى أن الله لا يدع أئمة الكفر وأشياع الضلالة أن يحرفوا صراط الله المستقيم، أو يطمسوا كل معالمه، حيث قال الله سبحانه: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجرِ/ ٩)

وقال تعالى: (إِنَّ وَلِيِّيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلّى الصَّالِحِينَ) (الاعراف/ ١٩٦)

فمن توكل على الله فإن الله هو وليه، لأنه نزل الكتاب، ولأنه سبحانه يتولى الصالحين.

ثانياً: سبل السلام

في العالم المخلوق سبل السلام التي تهدينا الى الغايات المشروعة، وهي محفوفة بأخطار الضلالة. من هنا وجب علينا الاهتداء إليها باتباع رضوان الله، والجهاد في الله.

١/ ماهي سبل السلام؟ إنها- حسبما يبدو- شرائع الله التي لو سرنا عليها بلغنا أهدافنا بيسر، ومن دون أخطار. ومثالها سبيل النكاح الشرعي من سبل السلام، بينما الزنا ساء سبيلًا. فمن مشى على سبيل السلام (النكاح)، أمن خطر العقد النفسية والتفكك الأسري وشياع الأمراض .. بينما الذي اختار الفاحشة إبتلي بالمقت ولم يأمن الأخطار. قال الله سبحانه: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلًا) (الاسراء/ ٣٢)

ومثل الفاحشة نكاح أزواج الآباء، إنه مقت وساء سبيلًا.

ومثل الزنا الربا، فإنه سبيل جائر الى الربح، وأن الله سبحانه يمحقه.

وهكذا سائر السبل الجائرة، بينما سبل السلام هي التي هدى الله عباده الصالحين إليها عبر شرائع أحكامه. وكذلك بما أهداهم اليه من الحكمة. قال الله سبحانه: (يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) (المائدة/ ١٦)

ومن هذه الآية نفقه أن هناك سبل السلام التي تتمثل في طرق بلوغ الأهداف، ولعل تلك السبل هي التي أوصى الله بها الى النحل، فقال سبحانه لها: (ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلَاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَايَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (النحل/ ٦٩)