التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١١٤ - ألف/ البينة في السياسة
صدقهم، وقد جاء في الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام:" اعرفوا الله بالله والرسول بالرسالة ....". [١]
ولقد كانت إنابة النبي شعيب عليه السلام الى ربه مثلًا حتى بين أنبياء الله عليهم السلام، حيث كان شديد الضراعة، كثير الصلاة، رشيداً حليماً. وقالوا إن عينيه قد ابيضّتا خشية من الله وشكراً له .. وهكذا كانت الإنابة إلى الله واحدة من بينات الرسل ..
فقه الآيات
من أبعاد إبتلاء البشر في الدنيا فتنة الشيطان، الذي يدلس له، ويزين سوء أعماله، ويغره ويوسوس في نفسه حتى يضله عن السبيل. وهكذا كان من أبرز مسؤوليات الانسان تحديه لهوى نفسه، ووسوسة شيطانه، وإغراءات الدنيا .. والشيطان ليس بعيداً عنا، إنه يجري منا مجرى الدم. ولذلك فان وساوسه تملأ النفس، وتحيط بالقلب حتى لا ينفذ إليهما نور الهدى، ويعيشا دوماً في ظلام الأماني وأحلام الهوى. ومن هنا فمن أُوتي بينة من ربه فقد أُوتي خيراً كثيراً.
وكلما يصرفه المرء من طاقة وإهتمام ووقت في سبيل إستجلاء الحقيقة حتى يكون على بينة من أمره، فإنها لن تذهب سُدى. لأن من يعيش في الدنيا في عمى عن الحقيقة، لا يرجى أن يرزق نوراً في الآخرة، بل يكون هناك أشداً عمى. والله ولي الذين آمنوا إذ يخرجهم من ظلمات الجهل والهوى والوساوس الى نور الهدى.
من هنا ينبغي للانسان أن يكون دائم الحذر من عمى القلب، كما هو شديد الحذر من عمى العين، وأن يبحث عن نور الهدى بعزم وجدية.
هذه البصيرة التي نستوحيها من الآيات الكريمة تتجلى في جملة أحكام شرعية:
ألف/ البينة في السياسة
لكي تكون على بينة في السياسة، عليك أن تختار إمامك وخطك السياسي وفريق العمل الذي تؤيده؛ تختارهم بعد التفكير والتجربة والتأمل الكافي ..
ولعل أغلب الآيات القرآنية التي تحدثت عن البينة، تتأول في موضوع القيادة السياسية بعد المرجعية الدينية. وقد جاء في الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وآله:" لا تجلسوا عند كل
[١] الكافي، ج ١، ص ٨٥، ح ١.