التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٩٨ - تفصيل أحكام الربا
الربا لتنفر الناس من الحرام الى الحلال، وإلى التجارات من البيع والشراء، فيبقى ذلك بينهم في القرض. [١]
وهكذا يسد الدين باب الربا، لكي يتحرك أصحاب المال باتجاه التجارة.
٥/ عن محمد بن سنان إن (الإمام) علي بن موسى الرضا عليه السلام كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله: وعلّة تحريم الرّبا لما نهي الله عز وجل عنه، ولما فيه من فساد الأموال، لأن الإنسان إذا إشترى الدّرهم بالدرهمين كان ثمن الدّرهم درهماً وثمن الآخر باطلًا. فبيع الربا وشراؤه وكس على كلّ حال؛ على المشتري وعلى البائع. فحرّم الله عز وجل على العباد الرّبا لعلة فساد الأموال، كما حظر على السفيه أن يدفع إليه ماله لما يتخوف عليه من فساده حتى يونس منه رشد. فلهذه العلّة حرّم الله عز وجل الربا، وبيع الدّرهم بالدرهمين. وعلّة تحريم الربا بعد البينة لما فيه من الإستخفاف بالحرام المحرّم، وهي كبيرة بعد البيان وتحريم الله عز وجلّ لها لم يكن إلّا إستخفافاً منه بالمحرم الحرام، والإستخفاف بذلك دخول في الكفر. وعلّة تحريم الرّبا بالنّسية لعلّة ذهاب المعروف، وتلف الأموال، ورغبة الناس في الربح، وتركهم القرض، والقرض صنائع المعروف، ولما في ذلك من الفساد والظلم وفناء الأموال. [٢]
٦/ عن إبن بكير قال: بلغ أبا عبد الله (الإمام جعفر الصادق) عليه السلام عن رجل أنه كان يأكل الرّبا ويسمّيه اللبا. فقال: لئن أمكنني الله منه لأضربنّ عنقه. [٣]
واستفاد الفقهاء جواز قتل مستحل الربا، لأنه خالف ضرورياً من الدين.
٧/ وبما أن الدين قد حرّم الربا، فقد حرّم أيضاً من يعين عليه، حيث جاء في الحديث عن أبي جعفر (الإمام محمد الباقر) عليه السلام، قال: قال أمير المؤمنين (الإمام علي) عليه السلام: آكل الربا وموكّله وكاتبه وشاهداه فيه سواء. [٤]
تفصيل أحكام الرّبا
فيما يلي نستعرض إن شاء الله تفصيل أحكام الرّبا في ثلاثة أقسام، حيث نبحث أولًا عن الرّبا في الدَين وهو أصل حرمة الرّبا، ويلحق به بيع الصرف نسيئة. ونبحث ثانياً في الرّبا في
[١] وسائل الشيعة، ج ١٢، ص ٤٢٤، ح ٨.
[٢] المصدر، ص ٤٢٥، ح ١١.
[٣] المصدر، ص ٤٢٩، الباب ٢، ح ١.
[٤] المصدر، ص ٤٣٠، الباب ٤، ح ١.