إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٣١٢ - بيان دور

لا يقال: على هذا [١] لا يكون اعتبار خبر الثقة بالسيرة أيضا، إلا على وجه دائر، فإنّ اعتباره‌ [٢] بها [٣] فعلا [٤] يتوقف على عدم عدم الردع بها [٥] عنها [٦]،

بيان دور:

تذكّر: آيات ناهيه در خصوص ما نحن فيه وارد نشده است بلكه يك ضابطه كلّى را بيان مى‌كند.

اگر آيات ناهيه بخواهند رادع سيره عقلا- در مورد حجّيّت خبر ثقه- باشند متوقّف بر اين است كه عموم يا اطلاق آيات بوسيله سيره عقلا تخصيص و تقييد نخورده باشند. پس رادعيّت توقّف بر عدم تخصيص و تقييد آيات دارد.

اكنون ببينيم آيا عموم و اطلاق آيات تخصيص و تقييد خورده‌اند يا نه.

عدم تخصيص و عدم تقييد آيات مشروط بر اين است كه اين آيات نسبت به سيره عقلا رادعيّت داشته باشند. اگر آيات نسبت به سيره رادعيّت نداشته باشند سيره عقلا، خبر ثقه- ظنّ و عدم العلم- را از عموم و اطلاق آيات تخصيص و تقييد مى‌زند و در نتيجه خبر واحد حجّيّت پيدا مى‌كند.

پس رادعيّت آيات متوقّف بر وجود عموم و اطلاق در آيات است و بقاء عموم و اطلاق آيات هم متوقّف بر رادعيّت آيات است لذا رادعيّت متوقّف بر رادعيّت است و اين همان دور و باطل است.

پس تا اينجا رادعيّت آيات ناهيه نسبت به سيره عقلا باطل و حجّيّت سيره عقلا نسبت به اعتبار خبر واحد ثابت است.

[١]بنا بر دور مذكور.

[٢]خبر ثقه.

[٣]سيره.

[٤]از اين راه.

[٥]آيات.

[٦]سيره.