إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٤١٤ - جواب از اخبار احتياط

و الجواب: إنه لا مهلكة في الشبهة البدوية، مع دلالة النقل على [الإباحة] و حكم العقل بالبراءة كما عرفت‌ [١](١).

و ما دل على وجوب الاحتياط لو سلم، و إن كان واردا [٢] على حكم العقل، فإنه كفى بيانا على العقوبة على مخالفة التكليف المجهول(٢).

بر وجوب احتياط مى‌كند در اين دسته از روايات با تعبيرات مختلف امر به احتياط شده است.

(١)تذكّر: مصنّف ابتدا جواب كوتاهى از روايات توقّف مى‌دهند سپس اخبار دالّ بر وجوب احتياط را پاسخ مى‌گويند و در پايان مجدّدا جواب مفصّل از اخبار توقّف را بيان مى‌فرمايند.

جواب اجمالى از اخبار توقّف: ما در شبهات بدوى ادله عقلى و نقلى بر اصالة البراءة داريم لذا اگر مشتبهات را مرتكب شويم خود را در هلاكت نيفكنده‌ايم.

جواب از اخبار احتياط

(٢)- اگر سند و دلالت‌ [٣] اخبار احتياط را بپذيريم در اين صورت اخبار احتياط تقدّم بر قاعده قبح عقاب بلا بيان پيدا مى‌كند و مصحّح عقاب بر مخالفت با «تكليف مجهول» مى‌شود. زيرا اين اخبار صلاحيّت بيانى دارند.

اگر شارع مقدّس فرمودند در شبهه حكميّه و در شرب تتن مجهول الحكم بايد احتياط كنى؛ آيا ديگر نمى‌تواند ما را عقاب نمايد؟ مى‌تواند.

[١]در ادلّه اصل برائت.

[٢]اى و ان كان واردا ... الا انّها تعارض بما هو اخص و اظهر.

[٣]سند و دلالت بعضى از اخبار احتياط قابل مناقشه هست.