إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١٩ - مقصد ششم امارات معتبره شرعى يا عقلى

المقصد السادس في بيان الأمارات المعتبرة شرعا او عقلا و قبل الخوض في ذلك، لا بأس بصرف الكلام إلى بيان بعض ما للقطع من الأحكام، و إن كان خارجا من مسائل الفن، و كان أشبه بمسائل الكلام، لشدة مناسبته مع المقام(١).

مقصد ششم: امارات معتبره شرعى يا عقلى‌

(١)- طبق مقاصدى كه مرحوم آقاى آخوند (اعلى اللّه مقامه الشريف) براى كتاب كفاية الاصول ترتيب داده‌اند، مقصد ششم درباره امارات معتبره است خواه اين امارات از طرف شرع‌ [١] معتبر شده باشد و يا عقل‌ [٢] حكم به اعتبار آنها كرده باشد [٣]، البتّه اماره در مقابل اصل عملى گفته مى‌شود.

«اماره» يعنى آنچه دلالت و حكايت از حكم واقعى نمايد و طريقيّت براى كشف حكم واقعى دارد خواه بعنوان قطع باشد يا بعنوان مظنّه، زيرا قطع و ظن در طريقيّت‌

[١]اماره معتبره شرعى مانند بيّنه.

[٢]اماره معتبره عقلى مانند قطع يا ظنّ انسدادى بنا بر حكومت. و نيز ر ك: عناية الاصول/ ٣/ ٣.

[٣]ظاهرا از عبارت «قبل الخوض فى ذلك» استفاده مى‌شود كه مصنّف قطع را جزء امارات نمى‌دانند.