إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١٩٧ - مرحوم آقاى آخوند«ره» مىفرمايند ادعاى تحريف قرآن بعيد نيست

و دعوى العلم الإجمالى بوقوع التحريف فيه بنحو: إمّا بإسقاط، أو تصحيف، و إن كانت غير بعيدة، كما يشهد به بعض الأخبار و يساعده الاعتبار، إلا أنه لا يمنع عن حجية ظواهره، لعدم العلم بوقوع خلل فيها بذلك أصلا(١).

احكام باشد نداريم و تمامى آياتى كه ارجاع به آن‌ها شده از ظواهر است.

آن‌وقت اگر ما در برابر اين دو دسته روايات قرار بگيريم كه: يك طايفه مى‌گويد «من فسّر القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النّار» و ما معناى تفسير به رأى را توسعه داديم‌

و از طرف ديگر از يك طايفه از روايات استفاده مى‌شود كه ظواهر قرآن حجّت است.

جمع بين اين دو دسته به اين است كه ما حمل الظّاهر على الظّاهر را از روايات «تفسير به رأى» خارج كنيم و بگوئيم روايات تفسير به رأى شامل متشابهات و حمل الظّاهر على خلاف الظّاهر مى‌شود.

مرحوم آقاى آخوند «ره» مى‌فرمايند ادّعاى تحريف قرآن بعيد نيست‌

(١)- اكنون مرحوم آقاى آخوند دليل ششمى را كه در اين باب ادّعا شده است بيان مى‌كنند و با اين دليل خواسته‌اند حجّيّت ظواهر قرآن را از بين ببرند كه آن دليل مسئله ثبوت تحريف در قرآن است!

متأسفانه ايشان مى‌فرمايند: طبق شهادت بعضى از اخبار و برطبق مساعدت اعتبار بعيد نيست كه كسى بگويد در قرآن شريف تحريف واقع شده است.

محلّ نزاع در اين مسئله: در آيات قرآن شريف تحريف به نقصان يا جابه‌جائى ادّعا شده است امّا تحريف به زياده را هيچ‌كس ادّعا نكرده است در مورد تحريف به نقيصه ايشان مى‌فرمايند رواياتى در اين مورد وارد شده است و اعتبار هم مساعد با آن است.