تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٤
سادهتر و آسانتر است» «١»، چون در آغاز هيچ نبوديد و اكنون استخوان پوسيده يا خاك لااقل از شما موجود است.
و در بعضى از موارد دست مردم را مىگيرد و به مطالعه عظمت و قدرت خدا در آفرينش اين زمين و آسمان پهناور وامىدارد كه: «آيا آن كس كه قدرت دارد اين همه كرات و كهكشانها و ثوابت و سيّارات را بيافريند قادر بر اعاده خلقت نيست»؟ «٢»
٢. آيا خداوند ستمگران را مىبخشد؟
در آيات مورد بحث خوانديم كه پروردگار نسبت به مردم با ظلمى كه دارند، داراى مغفرت و آمرزش است. مسلّماً منظور اين نيست كه خداوند ظالمى را كه بر ظلم خود اصرار دارد مشمول عفو مىكند بلكه مىخواهد به ظالمان نيز امكان بازگشت و اصلاح خويش را به اين وسيله بدهد وگرنه مشمول جمله دوم كه مىگويد پروردگار تو «شديدالعقاب» است، خواهند بود.
ضمناً از اين آيه استفاده مىشود كه گناهان كبيره (از جمله ظلم) نيز قابل بخشش است (منتهى با تمام شرايطش).
اين آيه و مانند آن به گفتار نادرستى كه از قديم از معتزله نقل شده كه مىگفتند گناهان كبيره هرگز بخشيده نخواهد شد، پاسخ قاطع مىدهد.
در هر حال، ذكر «مغفرت وسيع» پروردگار و «عقاب شديد» او در واقع براى