ترجمه ارشاد شيخ مفيد - ساعدي خراساني، محمد باقر - الصفحة ٣٣١ - فصل - ٧٥ پيكار با جنيان

كند و مكلف بودن آنها را ممكن ميشمرد علاوه بر آن قرآن هم كه معجزه جاويد پيغمبر است به ثبوت آن گواهى داده اعتراض معتزله كه خبر مزبور را مورد انكار قرار داده‌اند بلا شك باطل است زيرا مضمون چنين خبرى از نظر عقل، محال نميباشد و از آنجا كه خبر مذكور بدو طريق مختلف نقل شده و سنى و شيعه كه دو فرقه متباين‌اند آن را نقل كرده‌اند دليل بر صحت آنست و اعتراض معتزله و مجبره كه با نظر انصاف باين گونه اخبار توجهى نمى‌نمايند مضر بگفته ما نبوده كه عمل را طبق آن واجب ميدانيم چنانچه انكار ملاحده و زنادقه و يهود و نصارى و مجوس و صابئيها كه معجزات پيغمبر را از قبيل شق القمر و ناله درخت و تسبيح سنگريزه در كف دست آن حضرت و شكايت شتر و سخن گفتن پاچه گوسفند و آمدن درخت و خارج شدن آب از انگشتان آن حضرت در وضوخانه و سير كردن عده‌اى را با غذاى اندك مضر بصحت مذكورات و صدق راويان و ثبوت دليل براى حقيت آنها نميدانند بلكه شبهه‌اى كه نامبردگان در ثبوت معجزات مزبوره نموده هر چند ضعيف است اقواى از شبهه منكران معجزه امير المؤمنين ع نيست و براهين اينسخن نظر باينكه براى بينايان روشن است ما از شرح وجوه آن بى‌نيازيم.

و هنگامى كه ثابت كرديم امير المؤمنين از ميان همه افراد برگزيده شده و از جهت صفت و علم برجسته است بايد يقين كنيم كه در خصوص امامت و سابقه و شايستگى رياست مقدم بر ديگرانست و ما اين معنى را از آيه كه در باره طالوت در قرآن اشاره كرده ثابت مى‌كنيم: وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ‌