ترجمه ارشاد شيخ مفيد - ساعدي خراساني، محمد باقر - الصفحة ٥١٥ - باب نهم بيان احوال امام پس از على بن الحسين و تاريخ ولادت و دلائل امامت و مدت عمر و خلافت و هنگام وفات و سبب شهادت و محل قبر و عدد فرزندان و اندكى از فضائل و اخبار او

هر گاه از اختلاف فيما بين زن و شوهر بيم داشتيد و خواستيد آنها را با يك ديگر سازش دهيد مصلحى از طرف شوهر و مصلح ديگرى از طرف زن انتخاب كنيد تا خدا هم با شما همراهى نموده سازش ميانشان برقرار سازد. و نيز رسول خدا ص سعد بن معاذ را در ميان بنى قريظه، حكم قرار داده و باو فرموده بود طبق دستور الهى در ميانشان حكومت نمايد.

آيا فراموش كرده‌ايد آن روزى كه امير المؤمنين ع حكمين را پذيرفت و رأيشان را امضا كرد بآنها دستور داد در صورتى حكومت شما پذيرفته است كه از قانون قرآن تجاوز ننماييد و بدان چه قرآن بيان كرده رأى دهيد و ضمنا شرط كرده بود هر گاه معلوم شود يكى از آنها بر خلاف قرآن رأى داده باشد حكومتش از درجه اعتبار ساقط است.

و هم در پاسخ آنها كه گفتند كسى را به حكميت واداشتى كه عليه تو حكومت كرد و به له ديگرى رأى داد، فرمود من مخلوقى را به حكومت برقرار نساختم بلكه كتاب خدا را بحكومت واداشتم.

اكنون بايد معلوم شود خوارج چگونه گمراهى على ع را ثابت مى‌كنند و مى‌گويند در اين خصوص راه گمراهى را پيموده با اينكه على ع تمام جوانب كار را كاملا مواظب بود چنانچه امر كرد بايد طبق دستور قرآن رأى دهند و حكومت مخالف قرآن از درجه اعتبار ساقط است آرى آنان راهى براى اثبات اين معنى ندارند و با آنكه بدعت در دين خدا مى‌گذارند بچنان شخصى هم بهتان ميزنند.

نافع در پايان گفتار امام باقر ع گفت سوگند بخدا تا بحال چنين سخنى از كسى نشنيده و به قلبم هم خطور ننموده و حق همين است.

٧- علما روايت كرده‌اند عمرو بن عبيد، حضور اقدس حضرت ابو جعفر شرفياب شده براى آزمايش آن جناب سؤالى طرح كرد و پرسيد معنى رتق و فتق در اين آيه كه ميفرمايد أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما (آيا نديده‌اند كافران كه آسمانها و زمين بسته بودند ما آنها را