العروة الوثقى مع تعاليق بعض الأعاظم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٩٠ - فصل في النجاسات

في البيض، والأحوط[١] الاجتناب عن النقطة من الدم الذي يوجد في البيض، لكن إذا كانت في الصفار وعليه جلدة رقيقة لا ينجس معه البياض[٢]، إلاّ إذا تمزّقت الجلدة.

(مسألة ٢): المتخلّف في الذبيحة وإن كان طاهراً، لكنّه حرام، إلاّ ما كان في اللحم[٣] ممّا يعدّ جزء منه.

(مسألة ٣): الدم الأبيض إذا فرض العلم بكونه دماً نجس، كما في خبر فصد العسكري صلوات الله عليه وكذا إذا صبّ عليه دواء غيّر لونه إلى البياض.

(مسألة ٤): الدم الذي قد يوجد في اللبن عند الحلب نجس ومنجّس للّبن.

(مسألة ٥): الجنين الذي يخرج من بطن المذبوح ويكون ذكاته بذكاة اُمّه تمام دمه طاهر، ولكنّه لا يخلو عن إشكال[٤].

(مسألة ٦): الصيد الذي ذكاته بآلة الصيد، في طهارة ما تخلّف فيه بعد خروج روحه إشكال[٥]، وإن كان لا يخلو عن وجه[٦]، وأمّا ما خرج منه فلا إشكال في نجاسته.

[١]. والأقوى الطهارة . ( خميني ـ صانعي ) .

ـلا تجب رعاية هذا الاحتياط . ( لنكراني ) .

[٢]. بل لا ينجس الصفار أيضاً إذا احتمل في طرفه أيضاً وجود جلدة رقيقة . ( خوئي ) .

[٣]. أو ما كان مستهلكاً في الأمراق ونحوها . ( لنكراني ) .

[٤]. فلا يترك الاحتياط . ( خميني ) .

ـوالأحوط لزوماً الاجتناب عنه . ( خوئي ) .

ـوالاحتياط لا يترك . ( لنكراني ) .

ـضعيف . ( سيستاني ) .

[٥]. غير وارد . ( صانعي ) .

ـهو كسابقه . ( سيستاني ) .

[٦]. وجيه . ( خميني ) .

ـوهو الأظهر . ( خوئي ) .

ـقويّ . ( لنكراني ) .