العروة الوثقى مع تعاليق بعض الأعاظم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٩٥ - فصل في الصلاة على الميّت

ولد زنا، بل الأحوط اجتماع شرائط الجماعة[١] أيضاً، من عدم الحائل، وعدم علوّ مكان الإمام، وعدم كونه جالساً مع قيام المأمومين، وعدم البعد بينالمأمومين والإمام وبعضهم مع بعض.

(مسألة ١٢): لا يتحمّل الإمام في الصلاة على الميّت شيئاً عن المأمومين.

(مسألة ١٣): يجوز في الجماعة أن يقصد الإمام وكلّ واحد من المأمومين الوجوب[٢]; لعدم سقوطه ما لم يتمّ واحد منهم.

(مسألة ١٤): يجوز أن تؤمّ المرأة[٣] جماعة النساء، والأولى بل الأحوط[٤] أن تقوم في صفّهنّ ولا تتقدّم عليهنّ.

(مسألة ١٥): يجوز صلاة العراة على الميّت فرادى وجماعة، ومع الجماعة يقوم الإمام في الصفّ، كما في جماعة النساء فلا يتقدمّ، ولا يتبرّز، ويجب عليهم ستر عورتهم ولو بأيديهم، وإذا لم يمكن[٥] يصلّون جلوساً[٦].

(مسألة ١٦): في الجماعة من غير النساء والعراة، الأولى أن يتقدّم الإمام، ويكون المأمومون خلفه، بل يكره وقوفهم إلى جنبه، ولو كان المأموم واحداً.

(مسألة ١٧): إذا اقتدت المرأة بالرجل يستحبّ أن تقف خلفه، وإذا كان هناك صفوف الرجال وقفت خلفهم، وإذا كانت حائضاً بينالنساء وقفت في صفّ وحدها.

(مسألة ١٨): يجوز[٧] في صلاة الميّت العدول من إمام إلى إمام[٨] في الأثناء، ويجوز

[١]. الأظهر اعتبار ما له دخل منها في تحقّق الائتمام والجماعة عرفاً دون غيره . ( سيستاني ) .

[٢]. قد ظهر الحال فيه ممّا تقدّم في ( فصل الأعمال الواجبة ) . ( سيستاني ) .

[٣]. إذا لم يكن أحد أولى منها . ( سيستاني ) .

[٤]. لا يترك . ( خميني ـ صانعي ـ سيستاني ) .

[٥]. ولم يمكن أيضاً صلاة بعضهم فرادى قائماً مستتراً . ( سيستاني ) .

[٦]. هذا إذا لم يتمكّن من الصلاة فرادى قائماً متستّراً، وإلاّ لم تجز الصلاة جماعة جلوساً .( خوئي ) .

[٧]. فيه تأ مّل . ( لنكراني ) .

[٨] . في جوازه إشكال بل منع . ( خوئي ) .

ـفيه إشكال . ( سيستاني ) .