العروة الوثقى مع تعاليق بعض الأعاظم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٤٦ - فصل في المطهّرات

وأمّا إذا كان بحيث يوجب إضافة الماء بمجرّد وصوله إليه ولا ينفذ فيه إلاّ مضافاً، فلا يطهر ما دام كذلك، والظاهر أنّ اشتراط عـدم التغيّر[١] أيضاً كذلك[٢]، فلو تغيّر بالاستعمال لم يكف مادام كذلك، ولا يحسب غسلة من الغسلات فيما يعتبر فيه التعدّد.

(مسألة ٣): يجوز استعمال[٣] غسالة الاستنجاء في التطهير[٤] على الأقوى[٥]، وكذا غسالة سائر النجاسات على القول بطهارتها[٦]، وأمّا على المختار من وجوب الاجتناب عنها احتياطاً[٧] فلا.

(مسألة ٤): يجب في تطهير الثوب أو البدن بالماء القليل[٨] من بول غير الرضيع الغسل مرّتين[٩].

وأمّا من بول الرضيع الغير المتغذّي بالطعام فيكفي صبّ الماء مرّة وإن كان المرّتان أحوط، وأمّا المتنجّس بسائر النجاسات[١٠] عدا الولوغ[١١]، فالأقوى كفاية الغسل مرّة بعد

[١]. بالنجاسة . ( خميني ـ صانعي ) .

ـمرّ الكلام فيه . ( سيستاني ) .

[٢]. مرّ حكم التغير آنفاً . ( خوئي ) .

[٣]. بالشرائط المذكورة في محلّها . ( لنكراني ) .

[٤]. على القول بطهارتها ، وقد مرّ منعه . ( سيستاني ) .

[٥] . لا يخلو من إشكال والأحوط عدم الجواز . ( خميني ) .

[٦]. وهو الصحيح في الغسلة المتعقبة بطهارة المحلّ . ( خوئي ) .

[٧]. بل على الأقوى . ( خميني ـ صانعي ـ لنكراني ) .

ـبل هو الأقوى في بعض اقسامها كما مرّ . ( سيستاني ) .

[٨] . بل وغيره سوى الجاري . نعم اعتبار التعدّد في تطهيرهما بماء المطر مبنيّ على الاحتياط . ( سيستاني ) .

[٩] . ومرّة في غير الثوب والبدن . ( صانعي ) .

[١٠]. وكذا بالبول في غير الثوب والبدن ـ عد الاناء ـ وسيجيء حكمه إن شاء الله تعالى . ( سيستاني ) .

[١١]. ذكر كلمة الولوغ من سهو القلم ، والصحيح : « عدا الإناء » . ( خوئي ) .