العروة الوثقى مع تعاليق بعض الأعاظم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٤٣ - فصل في كيفية الغسل وأحكامه

على الأقوى[١]، ولو تيقّن بعد الغسل عدم انغسال جزء من بدنه وجبت الإعادة، ولا يكفي غسل ذلك الجزء فقط[٢]، ويجب تخليل الشعر[٣] إذا شكّ في وصول الماء إلى البشرة التي تحته، ولا فرق في كيفيّة الغسل بأحد النحوين بين غسل الجنابة وغيره من سائر الأغسال[٤] الواجبة والمندوبة.

نعم في غسل الجنابة لايجب الوضوء، بل لايشرع[٥] بخلاف سائر الأغسال[٦]، كما سيأتي[٧] إن شاء الله.

(مسألة ١): الغسل الترتيبي أفضل[٨] من الارتماسي.

(مسألة ٢): قد يتعيّن الارتماسي، كما إذا ضاق الوقت عن الترتيبي، وقد يتعيّن

[١]. وإن كان الأحوط خروج شيء من الجسد ، وأحوط منه خروج معظم الجسد . ( خميني ) .

ـولكن الأحوط أن يكون الارتماس بعد خروج شيء من البدن من الماء ، بل معظمه . ( لنكراني ) .

[٢]. على الأحوط . ( سيستاني ) .

[٣]. بل لا يجب مع العلم بعدم غسله فضلاً عن الشكّ كما مرّ . ( صانعي ) .

[٤]. هذا في غير غسل الميّت ، حيث لا يشرع فيه الارتماس . ( خوئي ) .

ـإلاّ في غسل الميّت فلا يكفي الارتماسي مع التمكّن من الترتيبي على الأحوط . ( سيستاني ) .

[٥]. فيه تفصيل قد تقدّم . ( سيستاني ) .

[٦]. وسيأتي كفاية مطلق الغسل عن الوضوء فإنّه « وأيّ وضوء أنقى من الغسل وابلغ »(أ) . ( صانعي ) .

[٧]. ويأتي الكلام على ذلك . ( خوئي ) .

[٨]. لا يخلو من تأ مّل . ( خميني ) .

ـغير ثابت بل الظاهر المساواة . ( صانعي ) .

ـمحلّ تأ مّل . ( لنكراني ) .

ـإذا روعي فيه الترتيب بين الايمن والأيسر . ( سيستاني ) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

(أ) وسائل الشيعة ٢ : ٢٤٧ ، أبواب الجنابة ، الباب ٣٤ ، الحديث ٤ .