تفسير اثرى جامع - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٦٧ - تأويلات مأثور از امامان اهل بيت عليهم السلام

رذيلت است؛ آن‌سان كه شأن فرستاده الهى، آن است كه از نزد پروردگار چنين ميزانى بياورد.»[١]

[م/ ٣٨] در روايت آمده است: «با عدل، آسمان‌ها و زمين پابرجا شد.»[٢]

[م/ ٣٩] از امام صادق عليه السلام پرسيده شد: «ميزان چيست؟» فرمود: «عدل.»[٣]

[م/ ٤٠] در حديثى ديگر، درباره آيه‌ «وَ أَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَ لا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ»[٤] فرمود: «از امام به عدالت پيروى كنيد و حق او را كم نگذاريد.»[٥]

[م/ ٤١] هم‌چنين درباره آيه‌ «أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ»[٦] فرمود: «با نافرمانى و ناسازگارى، نسبت به امام طغيان مكنيد.»[٧]

[م/ ٤٢] امام ابو الحسن كاظم عليه السلام درباره آيه‌ «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ»[٨] فرمود: «مراد، امام است.»[٩]

[م/ ٤٣] جابر بن عبد اللَّه انصارى از امام ابو جعفر، محمد بن على باقر عليه السلام درباره آيه ياد شده پرسيد. حضرت فرمود: «پيامبران و اوصياء كه برپادارنده عدالت هستند.» سپس فرمود: «قسط در ظاهر، همان عدل و عدل در باطن، امير مؤمنان عليه السلام مى‌باشد.»[١٠] بنابراين تأويل ميزان به امام امير مؤمنان عليه السلام بدين جهت است كه او معيار جدايى حق از باطل است.

[م/ ٤٤] امام صادق عليه السلام بدين نكته تصريح كرده، مى‌فرمايد: «ميزان، امير مؤمنان عليه السلام است.»[١١]

[م/ ٤٥] در حديثى ديگر چنين آمده است: «چرا كه همانا، ما حجت معبود و

[١] . الميزان، ج ١٩، ص ١٠٩.

[٢] . عوالى اللئالى، ج ٤، ص ١٠٣، ح ١٥١.

[٣] . بحار الانوار، ج ١٠، ص ١٨٧، به نقل از احتجاج، ج ٢، ص ٩٨.

[٤] . رحمان( ٥٥) ٩.

[٥] . بحار الانوار، ج ٢٤، ص ٣٠٩.

[٦] . رحمان( ٥٥) ٨.

[٧] . تأويل الآيات، ج ٢، ص ٦٣٣.

[٨] . آل عمران( ٣) ١٨:« خدا كه همواره برپادارنده عدل است، گواهى مى‌دهد كه جز او، معبودى نيست. نيز فرشتگان و دانشوران‌[ گواهى مى‌دهند].»

[٩] . عياشى، ج ١، ص ١٨٩.

[١٠] . همان، ص ١٨٨ و ١٨٩.

[١١] . تأويل الآيات، ج ٢، ص ٦٣٣.