تفسير اثرى جامع - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٢٧٤ - ديدگاه برگزيده

محتواى آنها را شبيه به هم و سياقشان را يك‌نواخت مى‌يابى. مى‌توان حدس زد كه بين اين حروف و محتواى سوره‌ها، ارتباط ويژه‌اى برقرار است؛ براى نمونه سوره اعراف با «المص» آغاز شده است كه شايد جامع محتواى سوره‌هاى «الم» و «ص» باشد. هم‌چنين سوره رعد با «المر» آغاز شده كه شايد محتواى آن، جامع بين سوره‌هاى «الم» و سوره‌هاى «الر» باشد ... از اين مطلب استفاده مى‌شود كه اين حروف، رمزهايى بين خداى سبحان و رسول او صلى الله عليه و آله و سلم است كه از ديد ما پنهان مى‌باشد و بيش از اين نحو ارتباط، چيزى از آن نمى‌دانيم. باشد كه مدتبر، بيشتر و بهتر از آن دريابد.

چه بسا به همين معنا اشاره دارد:

[م/ ١٩٤] روايتى كه از امام امير مؤمنان عليه السلام نقل شده كه" هر كتاب، گزيده‌اى دارد و گزيده اين كتاب، حروف الفبا مى‌باشد."»[١]

در عصر حاضر نيز تلاش‌هاى جديد ديگرى براى كشف اين رموز به وسيله رايانه، صورت پذيرفته است. دكتر رشاد خليفه، شيمى‌دان مصرى ساكن آمريكا، با بهره بردن از رايانه به نتايجى درباره حروف مقطعه دست يافت و آن را در مجله «آخر ساعة» در مصر (شماره ١٩٩٦؛ ٢٤ نوامبر ١٩٧٣) منتشر كرد.

استاد سعد عبد المطلب عدل، با تلاشى عجيب، حروف مقطعه قرآن را بر خط هيروگليفى مصرى قديم تطبيق داد و آن را در رساله‌اى، در سال ٢٠٠٢ م منتشر ساخت.[٢]

ديدگاه برگزيده‌

ديدگاه برگزيده همان اشارات رمزى است؛ يعنى اين حروف در بر دارنده اسرارى است كه ميان خدا و رسولش وجود دارد و تنها امناى وحى او، بدان آگاه‌اند

[١] . الميزان، ج ١٨، ص ٦. نيز بنگريد به: مجمع البيان، ج ١، ص ٧٥.

[٢] . اين مطلب به اختصار، در جلد پنجم التمهيد فى علوم القرآن گزارش شده است.