التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٤٦ - تراجم القرآن الكريم

و من التراجم الأجنبيّة، جاءت ترجمة «كازانوفا» لكلمة «الامّيّ»- وصفا للنبيّ صلى الله عليه و آله و سلم بمعنى «الشعبيّ» مأخوذا من «الامّة» حسبما زعم. في حين أنّه من «امّ القرى»- اسما لمكّة المكرّمه- ليكون بمعنى «المكّيّ»، أو نسبة إلى «الامّ» كناية عن الذي لا يكتب و لايقرأ.

و ترجم «كازيميرسكي» «اسجُدوا» في قوله تعالى: «وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ»[١] بمعنى «اعبدوا لآدم»! في حين أنّه بمعنى الخضوع التامّ لآدم عليه السلام أو جعله قبلةً للسجود للّه تعالى- كما عن بعض التفاسير-.

و ترجم «هواء» قوله تعالى: «وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ»[٢] بمعنى الهوى و الميل النفسانيّ، في حين أنّه بمعنى «الفارغة الجوفاء»![٣].

تراجم القرآن الكريم‌

و إليك جدولًا يُبيّن تراجم القرآن الكريم باللغات الحاضرة:

اسم اللغة المحلّ الخطّ

آذريّ آسيا كريليّ‌

آساميّ آسيا خاصّ‌

إرلنديّ أوروبا لاتينيّ‌

إسسلانديّ أوروبا لاتينيّ‌

إسكوتلانديّ راجع تحت غايلك ولوليندي---

إفرقانس إفريقيا لاتينيّ‌

إفريقانيّة إفريقيا عربيّ‌

إلكليسسيّ أوروبا لاتينيّ عربيّ‌

إيسبيروانتو أوروبا لاتينيّ‌

[١] -. البقرة ٣٤: ٢.

[٢] -. إبراهيم ٤٣: ١٤.

[٣] -. من رسالة القرآن و الترجمة، للأُستاذ عبد الرحيم محمّد عليّ النجفيّ، ص ١١.