التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٣١ - التحذير عن مراجعة أهل الكتاب

و هذا الغلام هو ابن صائد (المزعوم كونه الدجّال) .. كان لاهيا بين أترابه الصبيان؛ إذ فاجأه الرسول بهذا السؤال الغريب، فيما زعموا .. أخرجه أحمد و مسلم و غيرهما، ضمن أحاديث الفتن في آخر الزمان‌[١] .. الأمر الذي تنزّهت عنه كتب أحاديث أصحابنا ..

فالصحيح: أنّ ابن عبّاس كان في غنى عن مراجعة أهل الكتاب، و عنده الرصيد الأوفى بالعلوم و المعارف و التاريخ و اللغة، و لا سيّما في مثل تلكم الأساطير السخيفة التي كانت كلّ ما يملكه اليهود من بضاعة مزجاة كاسدة، بل إنّ موقف ابن عبّاس من أهل الكتاب عموما، و من كعب الأحبار خصوصا، ما يصوّره معتزّا بدينه كريما على نفسه و ثقافته.

يُروى أنّ رجلًا أتى ابن عبّاس يبلّغه زعم كعب الأحبار: أنّه يُجاء بالشمس و القمر يوم القيامة كأنّهما ثوران عقيران فيُقذفان في النار! فغضب ابن عبّاس و قال: كذب كعب الأحبار، كذب كعب الأحبار، كذب كعب الأحبار، بل هذه يهوديّة يريد إدخالها في الإسلام‌[٢]. يقال: لمّا بلغ ذلك كعبا، اعتذر له بعدُ و تعلّل‌[٣].

و ربّما كان كعب يجالس ابن عبّاس يحاول مراودته العلم فيما زعم، فكان ابن عبّاس يجابهه بما يحطّ من قيمته. روي أنّه ذكر الظلم في مجلس ابن عبّاس، فقال كعب: إنّي لا أجد في كتاب اللّه المنزل (يريد التوراة)[٤] أنّ الظلم يخرّب الديار، فقال ابن عبّاس: أنا أوجدكه في القرآن، قال اللّه عزّ و جلّ: «فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا»[٥].

هذه حقيقة موقف ابن عبّاس من اليهود كما ترى، و هو إذ كان يدعو إلى تجنّب الرجوع إلى أهل الكتاب، لما يدخل بسبب ذلك من فساد على العقول و تشويه على‌

[١] -. مسند أحمد، ج ٣، ص ٤٣؛ صحيح مسلم، ج ٨، ص ١٩١.

[٢] -. مناهج في التفسير، ص ٣٨ و ٣٩ العرائس للثعالبيّ، ص ١٨.

[٣] -. المصدر نفسه، ص ٢٤.

[٤] -. حسب التصريح به في الرواية: كتاب اللّه المنزل، يعني التوراة راجع: عيون الأخبار لابن قتيبة، ج ١، ص ١٤٦، س ١٣.

[٥] -. مناهج في التفسير، ص ٣٩ نفس المصدر، ج ١، ص ٧٦؛ النمل( ٢٧): ٥٢.