التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٨٦ - من نوادر حكمته

الأوّابين‌[١]. و قد ورد الترغيب في التنفّل بأربع ركعات بعد المغرب، لا يدعهنّ العبد في حضر و لا سفر[٢].

من نوادر حكمته‌

و لمّا أن جُرّد ليُضرَب على امتناعه من البيعة للوليد و سليمان ابني عبد الملك، قالت امرأة: إنّ هذا لمقام الخزي. فقال سعيد: «من مقام الخزي فررنا»[٣].

و قال: «يد اللّه فوق عباده، فمن رفع نفسه وضعه اللّه، و من وضعها رفعه اللّه. الناس تحت كنفه يعملون أعمالهم، فإذا أراد اللّه فضيحة عبد، أخرجه من تحت كنفه، فبدت للناس عورته»[٤].

و قال: «لا خير فيمن لا يحبّ هذا المال، يصل به رحمه، و يؤدّي به أمانته، و يستغني به عن خلق ربّه»[٥].

و روى عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام أنّه سأل فاطمة عليهاالسلام: ما خير للنساء؟ قالت: أن لا يرين الرجال و لا يرونهنّ. فذكره للنبيّ صلى الله عليه و آله و سلم فقال: «إنّما فاطمة بضعة منّي».

و أيضا عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام «من اتّقى اللّه عاش قويّا و سار في بلاده آمنا»[٦].

و قال: «لا تملأوا أعينكم من أعوان الظلمة إلّا بإنكار من قلوبكم، لكي لا تحبط أعمالكم الصالحة»[٧].

و كان معبّرا للرؤيا، معروفا بذلك. فوجّه إليه عبد الملك بن مروان من يسأله عن منامه، كان قد رأى كأنّه قد بال في المحراب أربع مرّات! فقال سعيد بن المسيّب: يملك من وُلده لصُلبه أربعة. فكان كما قال، فإنّه وُلّي الوليد و سليمان و يزيد و هشام، و هم أولاد عبد

[١] -. مجمع البيان، ج ٦، ص ٤١٠.

[٢] -. راجع: وسائل الشيعة، ج ٣، ص ٦٣، باب ٢٤، أعداد الفرائض و النوافل، ج ٥، ص ٢٤٧ و ٢٤٩.

[٣] -. حلية الأولياء، ج ٢، ص ١٧٢.

[٤] -. المصدر نفسه، ص ١٦٦.

[٥] -. المصدر نفسه، ص ١٧٣.

[٦] -. المصدر نفسه، ص ١٧٥.

[٧] -. المصدر نفسه، ج ٢، ص ١٧٠؛ وفيات الأعيان، ج ٢، ص ٣٧٨.