التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢١٤ - مسائل ابن الأزرق

القرآن، و إذا بنافع بن الأزرق قال لنجدة بن عويمر[١]: قم بنا إلى هذا الذي يجترئ على تفسير القرآن بما لا علم له به، فأتياه و قالا: نريد أن نسألك عن أشياء من كتاب اللّه، فتفسّرها لنا، و تأتينا بمصادقة من كلام العرب، فإنّ اللّه إنّما أنزل القرآن بلسان عربيّ مبين.

قال ابن عبّاس: سلاني عمّا بدا لكما.

فسأله نافع عن قوله تعالى: «عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِ عِزِينَ»[٢]، قال: العزون: الحِلَق الرقاق. قال نافع: و هل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم أما سمعت عبيد بن الأبرص و هو يقول:

قال الراغب: عزون، واحدته عزة، و أصله من: عزوته فاعتزى، أي نسبته فانتسب.

و قال الطبرسيّ: عزون، جماعات في تفرقة، واحدتهم عزة. و إنّما جُمع بالواو و النون؛ لأنّه عوض، مثل سنة و سنون. و أصل عزة عزوة من: عزاه يعزوه، إذا أضافه إلى غيره.

فكلّ جماعة من هذه الجماعات مضافة إلى الأخرى‌[٣].

و سأله عن قوله: «إِذا أَثْمَرَ وَ يَنْعِهِ»[٤]، قال: نُضجه و بلاغه. و استشهد بقول الشاعر:

و سأله عن‌ «الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ»[٦]، قال: السفينة الموقرة الممتلئة. و استشهد بقول ابن الأبرص:

و سأله عن‌ «زَنِيمٍ»[٨]، قال: ولد زنى. و استشهد بقول الخطيم التميميّ:

[١] -. نجدة بن عامر الحنفيّ الحروريّ، رأس الفرقة النجديّة. كان من أصحاب الثورات ذلك العهد. هلك سنة ٦٩ ه ..

[٢] -. المعارج ٣٧: ٧٠.

[٣] -. مجمع البيان، ج ١٠، ص ٣٥٧.

[٤] -. الأنعام ٩٩: ٦.

[٥] -. أَوِدَ و تأوّد: اعوجّ و انحنى.

[٦] -. الشعراء ١١٩: ٢٦.

[٧] -. شحن المدينة بالخيل: ملأها.

[٨] -. القلم ١٣: ٦٨.

[٩] -. تداعوا الشي‌ء: ادّعوه. تداعى القوم: دعا بعضهم بعضا. و الأديم: وجه الأرض. وأكارع الأرض: أطرافها القاصية.