التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٩١ - ٦ عطاء الخراساني

القول بالاستطاعة) فهو قولي، و إن كنتُ لا أقدر، فَلِمَ تعاتبني على شي‌ء لا أقدر عليه‌[١].

يقال: إنّه كان ناقما على أهل الجمل. كان يقول: لو شهدت عندي عائشة و عليّ و طلحة على باقَةِ بَقْل لم أحكم بشهادتهم‌[٢]. فسئل عن عليّ عليه السلام فقال:

و ما شرُّ الثلاثة أُمَّ عمرو[٣]!

لكن ابن حجر أنكر هذه النسبة إليه؛ إذ لا تليق بشأنه الرفيع! قال: و ما أظنّ إلّا وهما في حقّ واصل‌[٤].

على أنّه كان يتجنّب الراء- مهما كلّف الأمر[٥]- فكيف ينطق بنصف بيت فيه الراء مكرّرا؟!

٦. عطاء الخراسانيّ‌

هو عطاء بن أبي مسلم ميسرة البلخيّ نزيل الشام (١٣٥ ه.). روى عن الصحابة، و لا سيّما عن ابن عبّاس مرسلًا، و لازم التابعين و أخذ عنهم، منهم: سعيد بن جُبير، و عبد اللّه بن بريدة، و يحيى بن يعمر، و عطاء بن أبي رباح، و خلق.

وثّقه ابن معين، و قال ابن أبي حاتم عن أبيه: ثقة صدوق، و كان حريصا على نشر العلم. قال: أوثق أعمالي في نفسي نشر العلم‌[٦].

و وصفه أبو نعيم الأصفهانيّ بالفقه و الكمال. قال: كان فقيها كاملًا، و واعظا عاملًا، تزوّد للارتحال، تيقّنا للانتقال. و ذكر عنه عظات و حكما استوعبت صفحات‌[٧].

له كتاب الناسخ و المنسوخ و كتاب في التفسير صغير، استفاد منه الطبريّ عن طريق عمران بن بكّار الكلاعيّ، عن يحيى بن صالح، عن أبي الأزهر نصر بن عمرو اللخميّ،

[١] -. المصدر نفسه، ص ١٦٩.

[٢] -. ميزان الاعتدال، ج ٤، ص ٣٢٩.

[٣] -. عجزه: بصاحبك الذي لا تصبحينا طبقات المفسّرين، ج ٢، ص ٣٥٦، بالهامش.

[٤] -. لسان الميزان، ج ٦، ص ٢١٥.

[٥] -. راجع: البيان و التبيين للجاحظ، ج ١، ص ٢٧؛ معجم الأدباء للحمويّ، ج ٥، ص ٥٦٧، رقم ٩٩٥؛ وفيات الأعيان، ج ٦، ص ٧، رقم ٧٦٨.

[٦] -. تهذيب التهذيب، ج ٧، ص ٢١٣.

[٧] -. حلية الأولياء، ج ٥، برقم ٣١٧، ص ١٩٣- ٢٠٩.