التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٦٣ - الأفعال الاختيارية

و قد دلّ صريح القرآن في محكمات آياته الكريمة على صحة ما شهدت به العقول و اعترفت به العقلاء، و ذلك جميع الآيات التي جاء فيها ذكر الوعد و الوعيد و الأمر و النهي، و التكليف و التشريع، و المثوبة و الجزاء، و الدعوة إلى الايمان و الخروج عن طاعة الشيطان، و مدح المؤمنين و ذم الكفار و المنافقين.

و هي تشكل غالبية آي القرآن الكريم و لنذكر منها شواهد:

١- قال تعالى: أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌، وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى‌، وَ أَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى‌، ثُمَّ يُجْزاهُ الْجَزاءَ الْأَوْفى‌[١].

٢- و قال: وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَ سَعى‌ لَها سَعْيَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً[٢].

٣- و قال: إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها لِتُجْزى‌ كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى‌[٣].

٤- و قال: فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ وَ إِنَّا لَهُ كاتِبُونَ‌[٤].

٥- و قال: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ، وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‌[٥].

٦- و قال: مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً[٦].

٧- و قال: مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ‌[٧].

٨- و قال: وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ يَعْمَلْ صالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ‌[٨].

٩- و قال: وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً[٩].

١٠- و قال: ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ‌[١٠].

[١] النجم: ٣٨- ٤١.

[٢] الاسراء: ١٩.

[٣] طه: ١٥.

[٤] الانبياء: ٩٤.

[٥] الزلزلة: ٧- ٨.

[٦] النساء: ١١٠.

[٧] النساء: ١٢٣.

[٨] الطلاق: ١١.

[٩] الانسان: ١٢.

[١٠] الانعام: ١٤٦.