التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٦٤ - الأفعال الاختيارية

١١- و قال: سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا سُوءَ الْعَذابِ‌[١].

١٢- و قال: وَ لَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌[٢].

١٣- و قال: كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ[٣].

١٤- و قال: فَأَصابَهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا[٤].

١٥- و قال: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ‌[٥].

١٦- و قال: كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ‌[٦].

١٧- و قال: لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ‌[٧].

١٨- و قال: ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ‌[٨].

١٩- و قال: الْيَوْمَ تُجْزى‌ كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ‌[٩].

٢٠- و قال تعالى: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ‌[١٠].

لو كان اللّه هو خلق الكفر في الكافر لم يتوجه هذا التوبيخ. كما لا توبيخ على الصحة و المرض و الموت و الحياة.

٢١- و قال: وَ ما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى‌[١١].

ما هذا الاستفهام الانكاري إذا كان اللّه هو الذي منعهم عن الايمان؟!.

٢٢- و قال: وَ ما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ[١٢].

٢٣- و قال: وَ ما لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ‌[١٣]. فلولا أنّ الايمان موقوف على‌

[١] الانعام: ١٥٧.

[٢] النحل: ٩٦.

[٣] المدثر: ٣٨.

[٤] الزمر: ٥١.

[٥] البقرة: ٢٨٦.

[٦] الطور: ٢١.

[٧] النساء: ٣٢.

[٨] الروم: ٤١.

[٩] غافر: ١٧.

[١٠] البقرة: ٢٨.

[١١] الاسراء: ٩٤.

[١٢] النساء: ٣٩.

[١٣] الحديد: ٨.