تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٣٧٥ - سوره سبإ(٣٤) آيات ٣٠ تا ٣٩
را علم دين بياموزد در صلاح تربيت نمايد فَأُولئِكَ پس آن گروه لَهُمْ مر ايشان راست جَزاءُ الضِّعْفِ پاداش دو چندان و بيشتر چه ضعف اسم جنس است يعنى جزاى حسنات را زياده گرداند يكى را ده تا هفتصد بلكه از آن نيز زياده بر سبيل فضل و محض عنايت بِما عَمِلُوا بسبب آنچه كردند از انواع خيرات و طاعات و اضافه جزا بضعف اضافه مصدر بمفعول است و تقدير اينست كه يجاوزوا لضعف يعنى پاداش داده شوند باضعاف عمل ايشان وَ هُمْ فِي الْغُرُفاتِ و ايشان در غرفهاى بهشت آمِنُونَ ايمنند از مكاره و آفات و شدايد و مخافات و بعد از وعد مؤمنان وعيد مشركان مينمايد كه وَ الَّذِينَ يَسْعَوْنَ و آنان كه ميشتابند و كوشش مىكنند فِي آياتِنا در رد آيتهاى ما يعنى در ابطال قرآن و بر آن زبان طعن ميگشايند مُعاجِزِينَ در حالتى كه بزعم خود عاجز كنندگان انداز انزال آن يعنى گمان ايشان آنست كه ما را از انزال قرآن عاجز توانند ساخت و آن را از ما فوت توانند كرد و يا مردمان را از پذيرفتن و قبول كردن و ايمان آوردن بدان عاجز توانند گردانيد و يا از قبضه قدرت ما بيرون توانند رفت أُولئِكَ آن گروه ساعيان در ابطال قرآن فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ در عذاب دوزخ حاضر كرده شدگانند قُلْ إِنَّ رَبِّي بگو بدرستى كه آفريدگان من يَبْسُطُ الرِّزْقَ گشاده ميكند روزى را لِمَنْ يَشاءُ براى هر كه ميخواهد مِنْ عِبادِهِ از بندگان مؤمن و مطيع خود بمحض رحمت وَ يَقْدِرُ و تنگ ميسازد روزى را لَهُ مر او را بر وجه حكمت يعنى يك بار روزى وى را فراخ ميسازد و يك بار تنگ بر طريق مصلحة و اين آيه در شان يك شخص است باعتبار دو وقت و آيه سابق در حق دو شخص پس تكرير نباشد و صاحب مجمع آورده كه تكرار اين بجهت اختلاف فايده است چه اول توبيخ كافران است و خطاب با ايشان و در دوم وعظ مؤمنانست پس گوييا فرموده كه اغنياى كافران و اعطاى نعمت بر ايشان نه بجهت كرامت و سعادت ايشان است بلكه بسبب مزيت عقوبت ايشانست و اغنياى مؤمنان شايد كه موجب آن زيادتى سعادت ايشان باشد گاهى كه آن را در راه خدا انفاق كنند و يدل عليه قوله تعالى وَ ما أَنْفَقْتُمْ و آنچه نفقه ميكنيد مِنْ شَيْءٍ از چيزى كه شما راست در راه خدا فَهُوَ پس خدا يُخْلِفُهُ عوض ميدهد ان را در دنيا بزيادتى نعمت يا ذخيره مينهد براى آخرت كه آن ثواب جنت يق اخلف اللَّه له عليه اذا ابدل له ما ذهب عنه ابو هريره از رسول (ص) روايت كرده كه حق تعالى ميفرمايد كه عبدى انفق انفق