و ببعضى ديگر متلفع ميشود تا زنان معترض ايشان نشوند ذلِكَ‌ آن پوشيدن سر و روى‌ أَدْنى‌ نزديكتر است‌ أَنْ يُعْرَفْنَ‌ بآنكه ايشان را بشناسند بصلاخ و عفت تا بجهت آن معترض ايشان نشوند تا مميز شوند بآزادى‌ فَلا يُؤْذَيْنَ‌ پس ايذا كرده نشوند يعنى زانيان تعرض نكنند بايشان‌ وَ كانَ اللَّهُ‌ و هست خدا غَفُوراً آمرزنده گناهان گذشته را چون توبه كنند رَحِيماً مهربان كه مصلحت بندگان با ايشان بيان ميكند بدانكه جلابيب جمع جلبابست كه آن ثوبست واسع كه اوسع از خمار است و كمتر از ردا كه زن آن را بر سر خود مى‌پيچد و فاضل آن را بر سينه فرود ميآورد ابن عباس فرمود كه جلباب ردائيست كه ستر بدن ميكند از فوق تا اسفل و بروايت ديگر از او نقلست كه جلباب مقنعه زنانست كه جبهه و راس خود را بآن ميپوشانند در وقت بيرون آمدن از خانه براى حاجت بخلاف اماء كه مكشفات الراس بيرون مى‌آمدند و نزد جبائى و ابو مسلم هر چه مرئه بآن متستر ميشود جلبابست از قميص و خمار و غير آن‌

پس ابعاد فساق و اهل نفاق ميكند بقوله‌ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ‌ اگر باز نايستند منافقان از نفاق و از عداوة پيغمبر و كيد كردن باو وَ الَّذِينَ‌ و اگر نگروند آنان كه‌ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ در دلهاى ايشان بيماريست يعنى نفاق از قصد زنا و ميل فواحش و ايذاء مؤمنات و غير آن از معاصى اگر باز نايستند و يا ضعفاى اهل اسلام كه از ضعف ايمان راسخ نشوند در ايمان‌ وَ الْمُرْجِفُونَ‌ و اگر ترك نكنند مخبران اراجيف يعنى آنان كه خبرهاى بد افكنند فِي الْمَدِينَةِ در مدينه از لشگرهاى اسلام كه بغزا رفته‌اند و مى‌گويند كه ايشان منهزم شده‌اند و مقتول گشته و بجهة آن كسر و وهن قلوب مؤمنان مى‌شود و غمگين ميگردند و مانند اين اراجيف مى‌گويند لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ‌ هر آينه بر گماريم يعنى امر كنيم ترا بقتال ايشان و اجلاى ايشان از اوطان يا بآن چيزى كه مضطر سازد ايشان را بطلب جلاى وطن و غير آن از افعالى كه ايشان را غمگين و پريشان سازد اراجيف از رجفه ماخوذ است كه بمعنى زلزله است و تسميه اخبار كاذبه بآن بجهت آنست كه آن اخبار متزلزلند و غير ثابت و قوله‌ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ‌ عطفست بر لنغرينك و ثم براى دلالت است بر آنكه جلا و مفارقت از جوار حضرت رسالت (ص) اعظم معاصيست كه بر ايشان رسد پس متراخى باشد حال آن از حال معطوف عليه پس اين جواب ديگر است براى قسم معطوف بر جواب اول نه آنكه مسبب است از اول تا موجب فا باشد و معنى آنست كه اگر منتهى نشوند منافقان و ضعفه اسلام و مرجفان از