تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٩٠ - سوره الأحزاب(٣٣) آيات ٣٠ تا ٣٩
و تواضع كنندگان از براى خدا و يا ترسكاران بقلوب و جوارح و گويند خاشع آنست كه چون نماز گذارد بچپ و راست ننگرد خواه مرد و خواه زن وَ الْمُتَصَدِّقِينَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ و صدقه دهندگان از هر دو طايفه بآنچه واجب است در مال ايشان از زكاة و اخماس وَ الصَّائِمِينَ وَ الصَّائِماتِ و روزه داران از براى خدا از رجال و نساء مراد صوم مفروض است و گويند كه هر كه هر هفته درهمى تصدق كند و در ايام بيض بروزه باشد از صائمين و صائمانست وَ الْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ و مردان و زنان نگاهدارنده فرجهاى خود را از حرام وَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً و مردان ذكر گوينده مر خداى را ذكرى بسيار در زمان بسيار بقلوب و السنه وَ الذَّاكِراتِ و زنان ياد كننده مر خداى را بطريق مذكور و قرآن خواندن و مشغول شدن بعلم و دعا از جمله ذكر است أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ آماده كرده است خدا ايشان را از ذكور و اناث مَغْفِرَةً آمرزش گناهان وَ أَجْراً عَظِيماً و مزد بزرگ بر طاعت ايشان تذكير ضمير لهم باعتبار تغليب است در آيه وعده ازواج رسولست و اقبال ايشان بر طاعت و تدرع ايشان بخصال مذكوره و گويند چون در حق ازواج آيات متقدمه نازل گشت زنان اهل اسلام گفتند يا رسول اللَّه ما نزل فينا شيئى در حق ما چيزى نازل نشده حقتعالى اين آية را براى ايشان فرو فرستاد و بدانكه عطف اناث بر ذكور بجهت اختلاف جنسين است و توسيط عاطف بينهما واجبست گاهى كه مشترك باشند در حكم واحد و از اين قبيل است قوله تعالى ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً و اما عطف زوجين بر زوجين بعطف جمع بجهت تغاير وصفين است و در مثل اين عطف واجب نيست كما فى قوله مسلمات مؤمنات و فايده ذكر عطف در اين قسم بجهت دلالتست بر آنكه اعداد معد براى ايشان بجهت جمع ميان اين صفاتست فكانه قيل ان الجامعين و الجامعات لهذه الطاعات اعد اللَّه لهم و حذف مفعول حافظات و ذاكرات بجهت آنست كه ذكر آن در حافظين و ذاكرين دالست بر آن ابو سعيد خدرى و ابو هريره از رسول (ص) روايت كردهاند كه هر كه در شب بيدار شود و اهل خود را بيدار كند و دو ركعت نماز بگذارد با ايشان حقتعالى نام ايشان را از جمله الذاكرين اللَّه كثيرا و الذاكرات ثبت كند از عبد اللَّه عباس روايتست كه روزى ميكائيل نزد سيد عالم آمد و گفت يا رسول اللَّه بگو
سبحان اللَّه و الحمد للَّه و لا اله الا اللَّه و اللَّه اكبر و لا حول و لا قوة الا باللَّه العلى العظيم
عدد ما علم و زنة ما علم و ملا عما علم هر كه اينكلمات بگويد نام او در ميان كسانى نويسند كه خدا را بسيار ياد كند و از افضل ذاكران باشد و عطاء بن ابى رياح روايت كند كه هر كه خود را بخدا تفويض كند داخل شود در قول اول كه ان المسلمين