تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٨٩ - سوره الأحزاب(٣٣) آيات ٣٠ تا ٣٩
نبوت چه آن معجزه ايست از روى نظم و اسلوب جامع حكمت و علوم شرايع و نزد قتاده مراد باذكرن اشكرن است يعنى شكر و ستايش الهى بتقديم رسانيد بر اينكه شما را بر بيوتى تمكين داده كه در آن قرآن و سنت تلاوت كرده ميشود و گويند مراد با ذكرن احفظن است يعنى حفظ كنيد آنچه بر شما خوانده مىشود از قرآن و احكام شريعت و يا حديث حضرت رسالت (ص) و بنا بر اين در آيه حث ازواجست بر حفظ قرآن و حديث و تذكير ايشان بآن و خطاب اگر چه مختص است بازواج اما غير ايشان با ايشان مشاركند جهت آنكه بناى شريعت بر قرآن و حديث است و نزد همه علماى اماميه و بعضى از عامه حفظ قرآن و حديث سنت است و نزد مالك واجب از مقاتل ابن حيان مرويست كه در وقتى كه اسماء بنت عميس از حبشه با زوج خود جعفر ابن ابى طالب مراجعت كرد نزد ازواج سيد ابرار آمد و گفت هل نزل فينا شيئى آيا درباره ما چيزى از قرآن نازل شده ايشان گفتند كه نه پس نزد رسول آمد و گفت ان النساء الفى خيبة زنان بسى نوميدند رسول (ص) فرمود كه
مم
از چه چيز گفت لانهن لا يذكرن بخبر كما يذكر الرجال بجهت آنكه ايشان مذكور نشدهاند در قرآن بسمت خير و بروايتى ديگر زنان رسول گفتند يا رسول اللَّه حقتعالى در قرآن ذكر مردان كرده و ما را كه زنانيم ياد نفرموده همانا در ما چيزى نيست و طاعت ما مقبول نه حقتعالى آيه فرستاد كه إِنَّ الْمُسْلِمِينَ بدرستى كه مردان كه منقاد حكم الهيند و ممتثل فرمان وى وَ الْمُسْلِماتِ و زنان كه فرمان برنده امر اويند و يا مردان و زنان كه داخل شونده اند در سلم بعد از حرب و انقياد تمام نماينده كه هرگز عناد نورزند بخدا و رسول و يا تفويض نماينده امر خود بخدا و توكل كننده بر او كقوله وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ و يا اخلاص نماينده طاعت براى خدا كقوله و رجلا سالما اى خالصا وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ و مردان و زنان باور دارند و گرونده بخدا و رسول (ص) و بهر چه تصديق آن واجبست و در مجمع گفته كه اسلام و ايمان نزد اكثر مفسران بيك معنيست و تكرار آن بجهت اختلاف لفظين است و گويند اسلام اقرار است بلسان و ايمان تصديق بقلب و مؤيد اينست قوله قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا و گفتهاند اسلام اسم دينست و ايمان تصديق بآن وَ الْقانِتِينَ وَ الْقانِتاتِ و رجال و نساء كه ثبات ورزندهاند در وظايف طاعات و مداومت مينمايند بانواع عبادات و گويند مراد داعين و داعياتست يعنى مردان و زنان دعا كننده وَ الصَّادِقِينَ وَ الصَّادِقاتِ و راستگويان در قول و راست كرداران در عمل از ذكور و اناث وَ الصَّابِرِينَ وَ الصَّابِراتِ و صبر كنندگان در طاعتها و يا از معصيتها از مرد و زن وَ الْخاشِعِينَ وَ الْخاشِعاتِ