تفسير أبي الجارود و مسنده - على زاده، على شاه - الصفحة ٣٨١ - ١٢ - كتاب الحج

فَذَكَرتُ لِأبي جَعفرٍ [عليه السلام‌] قَولَ المُغيرَةِ:" ادَّهِن بالزَّيتِ قبلَ أن تُحرِمَ"، فَقالَ: «إن قَدَرتَ أن تَدَّهِنَ بِالبانِ فَادَّهِن».[١]

٦٤٩. الكافي: أحمد بن محمّد، عن أحمد القلانسي، عن أحمد بن الوليد، عن أبان، عن أبي الجارود، قال:

قلتُ لأبي عبد اللَّه عليه السلام: حَكَكت رَأسي وأنا مُحرِمٌ فَوَقَعت قَملةٌ، قالَ: «لا بَأسَ».

قُلتُ: أيَّ شَي‌ءٍ تَجعلُ عَلَيَّ فيها؟ قال: «وما أجعَلُ عَلَيكَ في قَملةٍ؟ لَيسَ عَلَيكَ فيها شَي‌ءٌ».[٢]

٦٥٠. الأمالي لأحمد بن عيسى: قال: حدّثنا عبّاد، عن يحيى بن سالم، عن أبي الجارود، قال: سَمعتُ أبا جَعفرٍ [عليه السلام‌] يَقولُ في المُحرمِ يَنتِفُ إبطَهُ مُتَعمِّداً، قالَ: «يُهريقُ دِماءً». قلتُ:

فَالمُحرمُ يَلبَسُ القَلَنسُوَةَ ناسِياً؟ قالَ: «لَيسَ عَلَيهِ شَي‌ءٌ».[٣]

٦٥١. الأمالي لأحمد بن عيسى: قال: حدّثنا عبّاد، عن يحيى بن سالم، عن أبي الجارود، قال: سَمعتُ أبا جَعفرٍ [عليه السلام‌] يَقولُ:

«لا بَأسَ لِلمَرأةِ المُحرِمَةِ تُمَشِّطُ امرَأةً حَلالًا[٤]».[٥]

٦٥٢. الأمالي لأحمد بن عيسى: قال: حدّثنا عبّاد، عن يحيى بن سالم، عن أبي الجارود، قال: سِمِعتُ أبا جَعفرٍ [عليه السلام‌] يقولُ:

«لا بَأسَ بِالقومِ يَحلِقُ بعضُهُم بَعضاً عِندَ إحلالِهِم».[٦]

٦٥٣. الكافي: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيّوب، عن أبان، عن أبي الجارود، قال:

[١]. المصدر السابق: ص ٧١٠ ح ١١٤٥.

[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٣٦٥ ح ١٢.

[٣]. الأمالي لأحمد بن عيسى( رأب الصدع): ج ٢ ص ٧١٤ ح ١١٥٢.

[٤]. حلَّ المحرِمُ فهو حَلال: خرج من إحرامه. المصباح المنير: ص ١٤٧( حلل).

[٥]. الأمالي لأحمد بن عيسى( رأب الصدع): ج ٢ ص ٧١٤ ح ١١٥٣.

[٦]. المصدر السابق: ص ٧١٥ ح ١١٥٥.