تفسير أبي الجارود و مسنده - على زاده، على شاه - الصفحة ١٧٣ - ٣٥/ ٢ - الآية«٢٣»

٣٤/ ٦- الآيتان «٧٤ و ٧٥»

«وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ* لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَ هُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ».

٢٢٩. تفسير القمّي‌: في روايةِ أبي الجارودِ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام- في قَولِهِ: «وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ* لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَ هُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ»-:

«يقولُ: لا يَستطيعونَ الآلِهةُ لهُم نَصراً، «وَ هُمْ لَهُمْ» أي‌لِلآلهَةِ «جُنْدٌ مُحْضَرُونَ»». ١*[١]

٣٥- سورَةُ الصّافّات‌

٣٥/ ١- الآيتان «٩ و ١٠»

«دُحُوراً وَ لَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ* إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ».

٢٣٠. تفسير القمّي‌: في روايةِ أبي الجارودِ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام- في قَولِهِ: «عَذابٌ واصِبٌ»-:

«أي دائمٌ موجِعٌ قَد وَصَلَ إلى‌ قُلوبِهِم، وقَولُهُ: «شِهابٌ ثاقِبٌ» أي‌مُضي‌ءٌ إذا أصابَهُم نُفُوا بِهِ». ٢*[٢]

٣٥/ ٢- الآية «٢٣»

«مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى‌ صِراطِ الْجَحِيمِ».

٢٣١. تفسير القمّي‌: في روايةِ أبي الجارودِ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام- في قَولِهِ: «فَاهْدُوهُمْ إِلى‌ صِراطِ الْجَحِيمِ»-: «يَقولُ: ادعوهُم إلى‌ طَريقِ الجَحيمِ». ٣*[٣]

[١] ١*. تفسير القمّي: ج ٢ ص ٢١٧؛ بحار الأنوار: ج ٩ ص ٢٣٢ ح ١٢٣.

[٢] ٢*. تفسير القمّي: ج ٢ ص ٢٢١؛ بحار الأنوار: ج ٥٩ ص ٣٧٧ ح ١٠ وفيه« دائم وجع قد خلص» و« أصابهم بقوّة» بدل« دائم موجع قد وصل» و« إذا أصابهم نفوا به».

[٣] ٣*. تفسير القمّي: ج ٢ ص ٢٢٢.