تفسير أبي الجارود و مسنده - على زاده، على شاه - الصفحة ١٣٢ - ١٦/ ٥ - الآية«٥٩»

١٦/ ٣- الآية «٣٥»

«وَ أَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا».

١٣٩. تفسير القمّي‌: في روايةِ أبي الجارودِ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام، قال: «القِسطاسُ المُستقيمُ: فهوَ الميزانُ الّذي لهُ لِسانٌ». ١*[١]

١٦/ ٤- الآية «٥١»

«أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هُوَ قُلْ عَسى‌ أَنْ يَكُونَ قَرِيباً».

١٤٠. تفسير القمّي‌: في روايةِ أبي الجارودِ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام، قال: «الخَلقُ الّذي يَكبُرُ في صُدورِكُم: المَوتُ». ٢*[٢]

١٦/ ٥- الآية «٥٩»

«وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَ آتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِها وَ ما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً».

١٤١. تفسير القمّي‌: في روايةِ أبي الجارودِ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام- في قَولِهِ: «وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ»-:

«وذلكَ أنَّ محمّداً صلى الله عليه و آله سَألهُ قومُهُ أن يأتِيَهُم بِآيةٍ، فنزَلَ جَبرَئيلُ قالَ: إنّ اللَّهَ يقولُ:

«وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ» إلى قومك‌ «إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ»، وكنّا إذا أرسَلنا إلى قريةٍ آيةً فلم يُؤمنوا بها أهلَكناهُم، فلِذلِك أخَّرنا عَن قومِكَ الآياتِ». ٣*[٣]

[١] ١*. تفسير القمّي: ج ٢ ص ١٩؛ بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ١٠٦ ح ١.

[٢] ٢*. تفسير القمّي: ج ٢ ص ٢١؛ بحار الأنوار: ج ٨٢ ص ١٨٥ ح ٣٢.

[٣] ٣*. تفسير القمّي: ج ٢ ص ٢١.