أخذت روايات أبي الجارود مكانها في الكتب الروائية والتفسيرية، وقد ذكرت كلّها في قائمة المصادر، وعلى سبيل المثال فإنّ بإمكاننا ملاحظة الكثير منها في هذه الكتب: تفسير القمّي‌، تفسير التبيان‌، تفسير مجمع البيان‌، تفسير فرات‌، الاختصاص‌، الإرشاد، أمالي أحمد بن عيسى بن زيد، أمالي الشجري‌، أمالي الصدوق‌، أمالي المفيد، بشارة المصطفى‌، تاريخ ابن معين الدوري‌، تاريخ الإسلام للذهبي‌، تهذيب الأحكام للطوسي‌، تيسير المطالب ليحيى بن الحسين‌، سنن الترمذي‌ و الكافي‌ للكليني.

القسم الثاني: التعرّف على تفسير أبي الجارود

١. تفسير الإمام الباقر عليه السلام‌

ذكر ابن النديم‌[١] والنجاشي‌[٢] والشيخ الطوسي‌[٣] أنّ تفسير أبي الجارود مأخوذ من الأحاديث التي نقلها زياد بن المنذر عن الإمام الباقر عليه السلام. ويعتبر هذا التفسير كتاباً مدوّناً معروفاً في زمان ابن النديم (م ٤٣٨ ه)؛ وذلك لوجود روايات أُخرى في هذا المجال عن عمر بن أحمد المعروف بابن شاهين (م ٣٨٥ ه) والدار قطني (م ٣٨٥ ه)، تدلّ على شهرة هذا التأليف في ذلك العهد[٤]. والذي روى هذا التفسير عن أبي الجارود هو أبو سهل كثير بن عيّاش القطّان‌[٥].

[١]. تسمية الكتب المصنّفة في تفسير القرآن: كتاب الباقر محمّد بن علي بن الحسين بن‌علي عليهم السلام، رواه عنه أبو الجارود زياد بن المنذر رئيس الجارودية الزيدية. فهرست ابن النديم: ص ٣٦.

[٢].« له كتاب تفسير القرآن، رواه عن أبي جعفر عليه السلام». رجال النجاشي: ص ١٧٠.

[٣].« وله كتاب التفسير عن أبي جعفر الباقر عليه السلام». الفهرست: ص ١٣١- ١٣٢.

[٤]. تاريخ بغداد: ج ١١ ص ٢٦٤ رقم ٦٠٢٨.

[٥].« أخبرنا بالتفسير أحمد بن عبدون، عن أبي بكر الدوري، عن ابن عقدة، عن أبي عبداللَّه جعفر بن عبداللَّه بن جعفر بن عبداللَّه بن جعفر بن محمّد بن علي بن أبي طالب المحمّدي، عن كثير بن عيّاش القطّان- وكان ضعيفاً وخرج أيّام أبي السرايا معه، فأصابته جراحة- عن زياد بن المنذر أبي الجارود، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام»، الفهرست: ص ١٣١- ١٣٢.« أخبرنا به عدّة من أصحابنا عن أحمد محمّد بن سعيد، قال: حدّثنا جعفر بن عبداللَّه المحمّدي، قال: حدّثنا أبو سهل كثير بن عيّاش القطان قال: حدّثنا أبو الجارود بالتفسير». رجال النجاشي: ص ١٧٠.« أبو الفضل العبّاس: حدّثنا أحمد بن محمّد الهمداني، قال: حدّثني جعفر بن عبداللَّه، قال: حدّثنا كثير بن عيّاش عن زياد بن المنذر، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر محمّد بن علي عليهم السلام». تفسير القمّي: ج ١ ص ١٠٢.