تفسير أبي الجارود و مسنده - على زاده، على شاه - الصفحة ٣٤ - ٤ التوثيق الحديثي لأبي الجارود

جعفر بن وهب عن علي القصير عن بعض رجاله، قال: استأذن زرارة بن أعين وأبو الجارود على أبي عبداللَّه عليه السلام، قال:

يا غلامُ! أدخِلهما فإنّهما عَجّلا المَحيا وعَجّلا المَماتَ‌[١].

٢. إسحاق بن محمّد البصري، قال: حدّثني‌ محمّد بن إسحاق بن محمّد البصري، قال: حدّثني محمّد بن جمهور، قال: حدّثني موسى بن بشّار الوشّاء، عن أبي بصير، قال: كُنّا عند أبي عبداللَّه عليه السلام، فمرّت بنا جارية معها قُمقُم‌[٢]، فقلبته، فقال أبو عبداللَّه عليه السلام:

إنّ اللَّه عز و جل إن كان قَلَبَ قَلْبَ أبي الجارودِ كما قَلَبَت هذهِ الجاريةُ هذا القُمقُمَ فما ذَنبي؟![٣].

ملاحظة:

نقل الكشّي ما يشبه هذه الرواية نفسها حول زرارة: عليّ قال: حدّثني يوسف بن السُّخت، عن محمّد بن جمهور، عن فضالة بن أيّوب عن ميسّر، قال: كنّا عند أبي عبداللَّه، فمرّت جارية في جانب الدار على عنقها قُمقُم قد نَكَّسَته. قال: فقال أبو عبداللَّه عليه السلام:

فما ذنبي أنّ اللَّه قد نَكَّسَ قلبَ زُرارةَ كما نَكَّسَت هذهِ الجاريةُ هذا القُمقُمَ؟![٤].

٣. عليّ بن محمّد، قال: حدّثني محمّد بن أحمد، عن علي بن إسماعيل، عن حمّاد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن أبي اسامة، قال: قال لي أبو عبداللَّه عليه السلام:

ما فعَلَ أبو الجارودِ؟ أما واللَّهِ لا يموتُ إلّاتائهاً[٥].

[١]. رجال الكشّي: ج ١ ص ٣٦٧ ح ٢٤٤.

[٢]. القُمقُم: ما يُسَخَّنُ فيه الماء من نحاسٍ وغَيره، ويكون ضَيِّقَ الرأس. النهاية: ج ٤، ص ١١٠( قمقم).

[٣]. المصدر السابق: ج ٢ ص ٤٩٥ ح ٤١٤.

[٤]. المصدر السابق: ج ١ ص ٣٨١ ح ٢٦٨.

[٥]. المصدر السابق: ج ٢ ص ٤٩٥ ح ٤١٥ عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفرٍ عليه السلام في حديث قال: من أصبح من هذه الامة لا إمام له من اللَّه، أصبح تائهاً متحيّراً ضالًاّ، إن مات على هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق. وسائل الشيعة: ج ٢٨ ص ٣٥١.