كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣١٤ - الأوّل الاستقلال في التأثير

الأفلاك تابعة لإرادة الخالق تعالى، و مجبولة على الحركة على طبق اختيار الصانع جل ذكره كالآلة (١).

أو بزيادة أنها مختارة باختيار هو عين اختياره (٢) تعالى عما يقول الظالمون.

لكن (٣) ما تقدم في بعض الأخبار: من أن المنجم بمنزلة الكاهن

و أما اذا لم يعتقد ذلك، بل اعتقد أنها كالآلة تتحرك بحركة من هي بيده يديرها كيف شاء و متى أراد، ليس لها أي تأثير في الحوادث السفلية لا بنحو العلة التامة، و لا بنحو المدخلية و الاقتضاء، سوى زيادة الشعور و الادراك: فليس بكافر كما عرفت عند ذكر الشيخ عبارات العلماء في ص ٣٠٤ و ٣٠٥- ٣٠٦- ٣٠٧- ٣٠٨- ٣٠٩- ٣١٢.

(١) هذه هي (الفرقة الرابعة) التي حكم بكفرها، بناء على عدم الفرق بين عبارات العلماء التي ذكرها الشيخ في كفر الفرق الثلاث الأوّل و هذه الفرقة.

و قد عرفت خلاف ذلك في ص ٣١٣ عند قولنا: و لا يخفى.

(٢) هذه هي (الفرقة الخامسة) التي حكم بكفرها، بناء على عدم الفرق بين عبارات العلماء التي ذكرها الشيخ في كفر الفرق الثلاث الأوّل و هذه الفرقة.

و قد عرفت خلاف ذلك في ص ٣١٣ عند قولنا: و لا يخفى.

و جملة: تعالى عما يقول الظالمون راجعة إلى الفرق الثلاث الأوّل التى أشرنا إليها في الهامش ٢- ٣. ص ٣١٢، و الهامش ٢ ص ٣١٣.

و إلى الفرقة الرابعة و الخامسة التي أشرنا إليهما في الهامش ١- ٢ من هذه الصفحة

و ليست مختصة بالفرق الثلاث الاول، حيث إن الفرق الخمس بأجمعهم كافرة على ما أفاده الشيخ، إلا أن الفرقة الرابعة و الخامسة من الدرجة النازلة في الكفر.

(٣) استدراك عما أفاده الشيخ في كفر المنجمين بصورة مطلقة، سواء أ كانوا من الفرق الثلاث الأوّل أم من الفرقة الرابعة و الخامسة.-