كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٥٢ - المسألة الرابعة تصوير ذوات الأرواح حرام اذا كانت الصورة مجسمة

هذا (١) و في الجميع (٢) نظر: أما الأوّل (٣) فلأن الممنوع هو ايجاد الصورة، و ليس وجودها مبغوضا حتى يجب رفعه.

- (الأوّل): مبغوضية وجود هذا العمل ابتداء و استدامة.

(الثاني): صحيحة محمد بن مسلم المشار إليها في ص ٢٢٠.

(الثالث): كلمة الحصر الوارد في رواية (تحف العقول) المشار إليها في ص ٢٤٦ في قوله (عليه السلام): إنما حرم اللّه الصناعة.

(الرابع): النبوي المتقدم المشار إليه في ص ٢٤٧.

(الخامس): رواية قرب الأسناد المشار إليها في ص ٢٤٨.

(السادس): حديث مشيئة (سليمان بن داود) (عليهما السلام) المشار إليه في ص ٢٤٨.

(السابع): مفهوم صحيحة زرارة المشار إليه في ص ٢٥٠.

(الثامن): رواية المثنى المشار إليها في ص ٢٥٠.

(التاسع): رواية الحلبي المشار إليها في ص ٢٥١.

(١) أي خذ هذه الأدلة و كيفية الاستدلال بها على حرمة اقتناء الصور من ذوات الأرواح.

(٢) أي و في جميع ما استدل بها على حرمة الاقتناء من الأخبار المذكورة في ص ٢٢٠- ٢٤٧- ٢٤٨- ٢٥٠- ٢٥١.

و حتى في قول الشيخ في ص ٢٤٤: مضافا إلى أن الظاهر من تحريم عمل الشيء مبغوضية وجود الشيء ابتداء و استدامة: نظر.

و قد ذكر الشيخ وجه النظر في جميع ما افيد في هذا المقام بقوله:

أما الأوّل.

(٣) هذا هو النظر على أوّل دليل اقيم على حرمة اقتناء الصور-