التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٦٨ - خامسا تطبيقات الولاية الفطرية

الدولة. ومن هنا أكد النص التالي على ضرورة إهتمام الدولة بأمر الخراج، حيث جاء في كتاب أمير المؤمنين عليه السلام لمالك الأشتر:" وتَفَقَّد أمر الخَرَاج بما يُصلِحُ أهله، فإن في صلاحه وصلاحهم صلاحاً لمن سواهم، ولا صلاح لمن سواهم إلّا بهم، لأن الناس كلّهم عيال على الخراج وأهله. وليكن نظرك في عمارة الأرض أبلغ من نظرك في إستجلاب الخراج، لأنّ ذلك لا يُدْرَك إلّا بالعمارة. ومن طلب الخراج بغير عمارة أخرب البلاد، وأهلك العباد، ولم يستقم أمره إلّا قليلًا ... وإنما يؤتى خراب الأرض من إعواز أهلها، وإنما يُعوزُ أهلها لإشراف أنفس الوُلاة على الجمع، وسوء ظنّهم بالبقاء، وقلّة إنتفاعهم بالعبر." [١]

د- الطاعة لله والرسول؛ فإنها تحقق النظم العام، وتضمن إجراء الأحكام الثابتة والقرارات المتغيرة، وتمنع الفوضى والهرج، وتوفر المرجعية الشرعية لفض الخلافات وتوحيد الجهود.

وهذه الركائز الاجتماعية للولاية هي الاطار المناسب للسلطة الشرعية، حيث جاء في خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام يوبّخ فيها أصحابه:" أمّا والذي نفسي بيده ليظهرنّ هؤلاء القوم عليكم، ليس لأنهم أولى بالحق منكم، ولكن لإسراعهم الى باطل صاحبهم، وإبطائكم عن حقّي." [٢]

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله:" قال الله جل جلاله: إذا عصاني من خلقي من يعرفني سلطت عليه من خلقي من لا يعرفني." [٣]

خامساً: تطبيقات الولاية الفطرية

١/ لابد أن يكون تجهيز الميت باذن الولي ومراتب أولياء الميت كالتالي:

أ- الزوج (بالنسبة للمرأة) يقدم حتى على الآباء والأبناء.

ب- الأب يقدم على الأم والأولاد.

ج- الأم تقدم مع عدم وجود الأب على الأولاد الذكور.

د- الذكور مقدمون على الإناث من طبقتهم ومرتبتهم، والبالغ يقدم على غير البالغ.

ه- البنات يتقدّمن على أولاد الأولاد، والأجداد والاخوة.