التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١١٦ - هاء/ البينة في الكلام

المؤمنين عليه السلام للتجار في أسواق الكوفة:" يا معشر التجار! الفقه ثم المتجر، ...". [١]

وأيضاً كان يقول عليه السلام:" .. التاجر فاجر إلّا من أخذ الحق وأعطاه". [٢]

وكذلك على الانسان أن يتبين مدى النفع والضرر، تجنباً لضرر كبير قد حذر منه القرآن. يقول الله سبحانه: (وَأَنْفِقُوْا فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلَا تُلْقُواْ بِايْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) (البقرة/ ١٩٥)

دال/ البينة في السلوك

إذا أردت أن تطعم، فعليك أن تنظر في طعامك قبل تناوله، حيث قال سبحانه: (فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ) (عبس/ ٢٤)، وقال في قصة أصحاب الكهف: (فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً) (الكهف/ ١٩)

وكما في الطعام، كذلك في الشراب، وفي المنام، وفي كل حركة. ومن هنا قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته لكميل:" يا كميل ما من حركة إلّا وأنت محتاج فيها الى معرفة". [٣]

إن المؤمن حكيم في سلوكه، لأنه كيّس فطن، ينظر بنور الله، ويتدبر في حياته، ولا تتملكه الشهوات.

هاء/ البينة في الكلام

والمؤمن على بينة من كلامه، ويعلم أن القول من فعله، وأنه محاسب عليه كما هو محاسب على أفعاله. ولذلك جاء في الحديث عن الامام أمير المؤمنين عليه السلام:" لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه". [٤]

وبكلمة؛ المؤمن عقلائي التفكير، عقلائي السلوك، لا يخطو خطوة إلّا بعد أن يتبين وجه عمله شرعاً وعقلًا.